【隋唐五代】101 张继《枫桥夜泊》（下）：自然之眼，命运之眼
原文
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
译文
月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。
姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。
作者简介
张继（约715~约779）字懿孙，汉族，襄州人（今湖北襄阳人）。唐代诗人，他的生平不甚可知。据诸家记录，仅知他是天宝十二年（公元七五三年）的进士。大历中，以检校祠部员外郎为洪州（今江西南昌市）盐铁判官。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到50首。他的最著名的诗是《枫桥夜泊》。
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- 在水一方725
感恩郦波老师带我进入诗词的世界，从此，我的生命绚烂起来。被诗词包围，与诗词共振。
- 声声起
先生，这几天听刀郎的《花妖》有些魔怔。人，有来世今生吗？刻在灵魂里的约定，是否会在某一瞬间，突然触碰就莫名心痛。如何可以记得你，在我的来生，如何可以认出我，在你的来世。
绵绵_hz 回复 @声声起: 喜欢《颠倒歌》
- 绵绵_hz
寒山寺
- 颜赟yy
我突然明白，“霜满天”是满天的繁星！这次在敦煌，我住在鸣沙山附近，就为了看星星。民宿老板说，下半夜12点多以后，特别是4点钟后看，有豆大的星星在夜空闪耀（应该就是月落之后）。我连续2夜起来看繁星，还特意走进暗寂无光的巷子口看。对，“霜满天”就是指的满天繁星，那种清亮寒白的满天星星，远近各异，静静地闪耀！仿佛整个世界就是它们！
颜赟yy 回复 @颜赟yy: 讨赖河谷，照片是不及现场效果之万一的。
- 西雅夜未央_
老师从另一个角度和纬度讲解了本诗。提到了张晓风的散文，电影长安三万里，李白的物象万千，胡应麟的兴象之合、涉及到了数学和物理、汉语中名词意象的叠加与组合、诗僧寒山的诗： “重岩我卜居，鸟道绝人迹。 庭际何所有，白云抱幽石。” “寒山栖影处，绝得杂人过。时逢林内鸟，相共唱山歌”
西雅夜未央_ 回复 @西雅夜未央_: 共振🍀 高适与时代命运的共振，李白与大唐气象的共振，杜甫与与使命、价值、信仰的共振。本篇是关于生命与自然的融合与共振。人作为宇宙自然中的一份子，每个人固有的某种特质，在某一时刻，可能与自然界的一座山、一块石、一棵树、一朵花相融合，达到人与自然的共振。共振的前提是这二者之间有同频，或者有某种相似性。🍀 诗无敌，飘然思不群的李白与敬亭山相看两不厌。 李白的辛苦，李白的孤独，杜甫能感觉到，做梦也能梦到🦋🦋
- 声声起
自然生吾 吾归自然 物象万千 心绪千万
- 小尤皎洁的月亮
先生好，周末愉快
- 天苹_
江枫渔火、庄周梦蝶……感恩先生！醍醐灌顶。
- 璞瑅357
感谢老师的讲解，又顿了一悟
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人的手里只有一把锤子的时候，你所看到的都是钉子，所以人千万不能只有一个思维模型。这节课很烧脑，但令人大开眼界。郦波老师用了多个思维模型解释了这首诗。一，文本传统解读法，知人论世；胡应麟的兴象之合说。二是物理学共振规律，三是数学中的混沌与分形。我首次在诗词课中听到分形与自相似性哦。（自相似性是分形的内在规律，而分形，什么叫分形？就是一个东西的上一层结构，和下一层结构，会呈现出一种自相似性。也就是形状上看起来很像。或者说，你把这个东西的局部放大，发现它和它的整体很相似，再找个局部再放大，又跟刚才很相似，可以这么一直下去，也就是"自相似"。）山高水长，物象千万。人也是万象之一啊，与大自然有自相似性。
sapphire2003 回复 @sapphire2003: 其实人的觉醒就是找到自己与整个系统总的规律的自相似性。然后，你才会与系统同频共振。当自然之眼（江枫，渔火）看向张继的时候，他的自相似性突然觉醒了。而命运的使者，寒山寺的钟声到客船的一刻，张继顿悟了，开悟了。