最好的修养：人前不炫，人后不谤，人上不傲

《道德经》中讲：

“胜人者力，自胜者强。”

诚然，真正强大的人总能克制自己。

尤其是人到中年，行止有度，把握分寸，这是对别人的尊重，也是对自己的负责。

人前不炫

《庄子·列御寇》有记载：

“巧者劳而知者忧，无能者无所求。”

做人最怕的不是没有本事，而是没有本事仍要吹嘘自己的本事。

处处炫耀，令人生厌，甚至为此付出惨重的代价。

赵括是战国后期赵国的将领。

他自小熟读兵书，能言善辩，但缺乏实战经验。

他毫不自知，总是在赵王面前卖弄，炫耀自己的兵法知识和本事。

后来赵王中了秦国离间计，派赵括统军作战。

因只会纸上谈兵，赵括最终枉丢性命，甚至连累四十万赵军被坑杀。

“纸上谈兵”从此成为千古笑谈。

三国时的马谡，也常常在诸葛亮面前卖弄自己的兵法韬略，

最终在被任命独自作战时，不仅痛失街亭，还赔了身家性命。

俗话说：

“一桶水不响，半桶水晃荡。”

越是本事不足的人，认知水平越低。

唯恐别人不知道自己的本事，就越喜欢在别人面前炫耀，最终引来杀身之祸。

“墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。”

唯有秉持如梅花一样的谦逊品德。

不与人争，更不刻意地炫耀，独自积蓄力量，

才能绚丽而又坦然地绽放。

人后不谤

孔子说：“君子慎独。”

一个人品质的好坏看他在人后的言行便可以知道。

优秀的人即使独处，也能保持正直的品格。

一个品质有问题的人，即使在人前与你友好相处，在人后也会搬弄是非，说长道短。

这不仅有损自身修养，甚至还会损害自身的福气。

孔子有个弟子叫子贡，十分聪明，深受孔子喜欢。

但他经常喜欢在人背后说坏话。

孔子知道后就十分生气，批评他说：

“你的高明一定要通过在别人背后说坏话来凸显吗？
如果是我，我就没有这个时间。”

子贡听了，感到十分羞愧，自此再也没有在人后议论他人。

为什么孔子要说自己没有时间在背后批评别人？

因为他把更多的时间用来提升自己。

《颜氏家训·勉学篇》上写：

“古之学者为己，今之学者为人。”

与其去指责他人的错误所在，浪费时间与错误纠缠不清。

不如去做更正确的事情，把时间用来完善自己。

修养日久，才能到达生命圆熟饱满的境界。

人上不傲

古人云：

“小人得志扬其势，君子得志扬其道。”

君子和小人最大的区别，就是看他们发达之后的行为处事。

有智慧的人得到重用，仍然会保持自己的谦卑，进而施展自己的抱负，为百姓造福。

愚笨的人有了靠山，便会原形毕露，进而耀武扬威，横行无忌。

李林甫是唐朝的一位宰相，在得势之前做了许多功绩。

得势后却开始大肆排斥异己，妄图掌控更多的权力，风头一时无两。

正是因为过于傲慢，他引得众人不满，被群起而攻。

最终削去官爵，没收家财，甚至累及一家老小尽皆身死。

苏轼一生就秉持着谦卑的态度。

在黄州任官时，能深入百姓之中，很快便结交了许多乡间的农民朋友。

在被调离回京之后，仍能时刻放下身段，与他们保持来往，并竭力施展自己的抱负，为民生谋福祉。

苏轼曾评价自己说：

“上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。”

这句话也确实是他性格谦和的写照。

《易传》中说：“满招损，谦受益。”

巅峰低谷，皆为常态，犹如四季更迭，春夏秋冬。

身处低谷，要充实自己，积蓄力量；

身居高位，也不能抛弃自己的初心。

保持住一颗平常的心，方能善始善终。

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司马光说：

“才者，德之资也；德者，才之帅也。”

良好的品德，是一个人刻在骨子里的修养，也是一个人幸福的根源。

而一个人最好的修养，就是：

秉持谦逊，人前不炫；

保持尊重，人后不谤；

谨守谦卑，人上不傲。

人生在世，只有心存敬畏，谦卑处世，才能走的稳当，到达更远。