第二篇 经络受病入肠胃五脏积发伏梁息贲肥气痞气奔豚1‖卷八

第一段
【原文】黄帝问曰：百病始生，三部之气，所伤各异，愿闻其会。　　
岐伯对曰：喜怒不节则伤于脏，脏伤则病起于阴；清湿袭虚，则病起于下；风雨袭虚，则病起于上，是谓三部。至其淫泆yi4，不可胜数。　　

第二段
【原文】风雨寒热，不得虚邪，不能独伤人，卒然逢疾风暴雨而不病者，盖无虚邪，不能独伤人。此必因虚邪之风，与其身形，两虚相搏，乃客其形。两实相逢，中人肉间。其中于虚邪也，因其天时，与其身形，参以虚实，大病乃成。气有定舍，因处为名，上下内外，分为三贞。是故虚邪之中人也，始于皮肤。皮肤缓，则腠理开，腠理开则邪从毛发入，入则稍深，稍深则毛发立，洒然，皮肤痛。留而不去，则传舍于络。在络之时，痛于肌肉，其病时痛时息，大经乃代。留而不去，传舍于经。在经之时，洒渐善惊。留而不去，传舍于腧。在腧之时，六经不通，四肢节痛，腰脊乃强。留而不去，传舍于伏冲之脉。在伏冲之脉时，身体重痛。留而不去，传舍于肠胃。在肠胃之时，贲响腹胀，多寒则肠鸣，飧泄食不化，多热则溏出糜。留而不去，传舍于肠胃之外，募原之间，留着于脉，稽留而不去，息而成积。或著孙络，或著络脉，或著经脉，或著腧脉，或著于伏冲之脉，或著于膂筋，或著于肠胃之募原，上连于缓筋，邪气淫泱，不可胜论。　　

第三段
【原文】其著孙络之脉而成积，往来上下，臂手，孙络之居也，浮而缓，不能拘积而止之，故往来移行，肠间之水，凑渗注灌，濯濯有音，有寒则腹䐜满雷引，故时切痛。其著于阳明之经，则侠脐而居，饱则益大，饥则益小。其著于缓筋也，似阳明之积，饱则痛，饥则安。其著于肠胃之募原也，痛而外连于缓筋也，饱则安，饥则痛。其著于伏冲之脉者，揣之应手而动，发手则热气下于两股，如汤沃之状。其著于膂筋，在肠后者，饥则积见，饱则积不见，按之弗得。其著于腧脉者，闭塞不通，津液不下，而空窍干。此邪气之从外入内，从上下者也。