冰鉴：卷七、文人气色解读

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在气色中，气与命相对，色与运相配。“命”是先天生成的，不易改变，“运”是后天的，有可能改变。古人认为，人禀气而生，“气”有清浊、昏明、贤鄙之分，人有寿夭、善恶、贫富、贵贱、尊卑的不同，这些由“气”能反映出来。气运生化，人就有各种不同的命运和造化。“气”旺，则生命力强盛;“气”衰，则生命力衰弱。生命力旺盛与否，与他日常行事的成败有密切的联系。生命力不强，难以夜以继日顽强地与困难作斗争，自然难以成功。生命力旺盛，则能长期充满活力、精神焕发，是战胜困难、取得成功的必要条件。“色”就人体而言，指肤色，或黑或白，且有无光泽。古人认为，色与气的关系是流与源的关系，色来源于气，是气的外在表现形式。气是色的根本，气盛则色佳，气衰则色悴。如果气有什么变化，色也随之变化。气色在文人身上体现最为明显，变化也最为多样。

观察一个人的“气”及其他的沉浮静躁，可以发现其人是否具有做得大事的潜质。“每临大事有静气”，沉得住气、临危不乱的人方可担当大任;而浮躁不安、毛手毛脚的人，难以集中精力，往往知难而退、半途而废。底气足，做事易集中精力，才能持久;底气虚，精神容易涣散，多半途而废。虽然文静的人也能动若脱兔，活泼的人也能静若处子，但是如果神浮气躁的人，精力涣散，半途而废，往往一事无成。