200. 素问 六元正经大论篇第七十一（24）

帝曰，水发而饱雪，吐发而飘骤，木发而毁折，金发而清明，火发而熏媚，和气使然。岐伯曰，气有多少发有悲甚微者，当其气，甚者兼其下，止其下气而见可知也。帝曰，善。五气之发不当，谓者何也？岐伯曰，命其差曰，差有数乎？其伯曰，后皆三十度而有其也。帝曰，弃至而先后者和岐伯曰，运太过，则其至先，运不及，则其至后，此后之长也。帝曰，当时而至者，和也。岐伯曰，非太过，非不及则至当时非是者省也。必曰善气有飞时而化者，合也。岐伯曰，太过者当其时，不及者，归其己盛也。皇帝说，水浴而发为冰雪双薄，吐浴而发为飘雨，沐浴而发为回