076.【辩证思维】什么才是儒道兼济呢？

一、原文摘要 

存儒家之志，修身齐家。养道家之风，怡情悦性。儒家之志是让我们更好的适应社会，而道家之风是更好的过好真正属于自己的一生。这就是中国人常说的儒道兼济。我们用了整整半年的时间来谈儒家，从《论语》开始，涉及到《孟子》《大学》《中庸》，也就是儒家四书里边跟现在相关的一些经典内涵。因为它是教人从小长大，认识规则，意识到自我的成长、修养、顺应，调试自己跟社会的关系，跟人的关系，明辨是非这些基本理论。

如果说儒家的坐标是社会的，那么道家的坐标就是自然的。如果说儒家的眼睛是向外看的，看整个大千世界的万水千山，那么道家的眼光更多的向内看，看万古自然微妙的内在规律。如果儒家更多的强调拿得起和担当，道家教我们拿到一定时候人要有放得下的智慧，不然的话我们解脱不了自己的。

 如果说儒家教我们的是学和干事，那么道家教我们的是思考和发现。孔子也说过：学而不思则罔，只学不想的话人最后会很迷惘的。思而不学则殆，总在空想不学的话，想着自己最后什么都没了，就陷入了一种过分虚无。所以中国人为什么讲儒道兼济呢？就是社会坐标和自然坐标我们缺一不可。

确立社会的坐标，我们能够融进角色，确立自然的坐标，我们能够回归自我。在社会角色中知其不可而为之，是儒家的奋斗。而我们在大时光、大势之中学习、顺应、判断内心可以从容淡薄，这又是道家的一种境界和修养。

有儒家没有道家我们可能就累死了，光有道家没有儒家我们可能就太闲散，没有主流价值。只有儒家的进取、进取，那我们有时候人生会活得可悲，但只有道家想着自己的散淡、淡薄，什么都不去干，那我们就未免有点可耻。

骄气，就是骄横跋扈的外在气象，多欲，就是心里头欲壑难填，好多想法，好多的贪欲。太色，表面的形态，有的时候前鞠后躬，见了一些地位比自己尊长的人就表现得很谄媚，见了一些地位不如自己的人就表现得很厌恶。

二、课后思考 

你是如何理解儒家和道家的呢？它们在不同的生活场景中，会有什么样的表现呢？