佛教的财富观-13-合理支配财富-不合理的使用方法

五、合理支配财富

如果说赚钱 体现了一个人的福报，那么如何使用 却反映了他的智慧。

很多人可能觉得奇怪，花钱 还需要智慧么？

这个世界 已经给我们提供了太多的消费渠道，商店里 琳琅满目的货架在热情地召唤我们，媒体上 触目可及的广告又为我们提供了选择和参考。但我们要知道，改善物质生活 并不是花钱的唯一途径，也不是 使财富发挥更大效用的最佳方案。

世界上有很多富有的人，但既富有 又能为人敬重的却不多。原因是什么呢？

主要就取决于他们如何使用财富。在对待财富的问题上，有几种比较典型的例子。

1.

不合理的使用方法

一类 是大家比较熟悉的吝啬鬼，他们珍爱金钱 超过生命。即使拥有再多，依然舍不得以财富 帮助他人。

不但舍不得造福社会，也舍不得给家人使用，甚至舍不得给自己享用。

这在很多文学作品中都有精彩描述，如 巴尔扎克塑造的老葛朗台 及《儒林外史》中的严监生，直到生死关头，念念不忘的依然是自己 一生守护的钱财。

对于这样的人来说，即使赚再多的钱，又有什么意义呢？

他们只是财富 忠实的保管者而已。

当他们撒手西归之时，这些钱 不能给他们带来任何利益。

所以说，“身死留财，智者不为”。

这种以积攒、守护钱财为乐的方式 是 非常愚蠢的，当钱财 不能发挥应有作用时，不过是些毫无意义的金属 和纸片。

另一种极端，是挥霍无度的暴发户。

改革开放后，一部分人先富了起来，尤其是沿海城市，很多人骤然暴富，却没有承受 这份财富的 健康心态，于是 得意忘形，以一味挥霍来炫耀所谓的成功，沉溺于穷奢极欲的生活中。他们将人生 当作一场及时行乐的游戏，觉得财富 只有自己吃掉、花掉 才真正属于自己，只顾自己拼命享用，却不愿为他人 付出分毫。

这样的行为 同样为社会所不齿，因为他们只是在无端地 浪费财富，也是在 无谓地消耗 自身福报。

还有人 虚荣心特别强，总是花钱做表面文章。即使没有经济实力，也要添置高档用品，追逐时尚潮流，为此付出再多也在所不惜。

在他们心目中，名牌 就是身份的体现，高档 就是价值的尺度。这也是错误的生活观念。人的基本生存所需无多，我们需要饮食维持生命，可又能吃多少呢？

我们需要衣服抵御寒冷，可又能穿多少呢？

但我们 为什么在衣食无忧之后 还不能满足？

因为很多需要 已不再是为了生存，而是社会 使我们产生的需要。

我们吃饭，有时是为了吃给别人看，有时又是为了应酬而吃。穿衣也是同样，有时是为了炫耀，有时是为了工作、交际而穿。可以说，现代人的衣食住行，已经演变为用来攀比的道具。

还有人急功近利到 盲目的地步，不惜孤注一掷，将所有家产用来作风险投资。他们不仅希望财富来得多一点，再多一点，更希望财富来得快一点，再快一点。

在这样一夜致富的渴望中，人们很容易丧失判断力，或是受骗上当，或是投资失策，最后落得 倾家荡产的 悲惨结局。