涉及深入沉浸到异方社会的生活方式的民族制田野调查历来是批判的。自我反省的人类学首选的手段。通常一个常常让人感到痛苦或迷失方向但最终解放的过程。我们将自己沉浸在一种陌生的文化中,直到我们熟悉它的逻辑,意义和情感。通过这样做,我们曾经认为理所当然的东西,在我们回到家时反而变得看起来很奇怪。通过踏入另一种文化田野,调查使得我们能够暂时走出我们自己的文化,人类学使得我们能够超越我们的文化。但我们永远不会完全离开人类。我们应该进入的总是另一种文化。相反,阿维拉人陌生化的自我反思手段。鲁纳人的人类学漫游形式都并非基于去到不同的文化中旅行,而是基于采用另一种不同种类的身体。是自然在此变得奇怪了。身体是多重的和可变的,人的身体只是自我可能寓居其中的多种身体中的一种
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