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《论语·卫灵公》15.24吾之于人也章、15.25吾犹及史章
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子曰:『吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣。誉,平声。毁者,称人之恶而损其真。誉者,扬人之善而过其实。夫子无是也。然或有所誉者,则必尝有以试之,而知其将然矣。圣人善善之速,而无所苟如此。若其恶恶,则已缓矣。是以虽有以前知其恶,而终无所毁也。斯民也,三代之所以直道而行也。』斯民者,今此之人也。三代,夏、商、周也。直道,无私曲也。言吾之所以无所毁誉者,盖以此民,即三代之时所以善其善、恶其恶而无所私曲之民。故我今亦不得而枉其是非之实也。尹氏曰:『孔子之于人也,岂有意于毁誉之哉?其所以誉之者,盖试而知其美故也。斯民也,三代所以直道而行,岂得容私于其闲哉?
子曰:『吾犹及史之阙文也,有马者借人乘之。今亡矣夫!』夫,音扶。杨氏曰:『史阙文、马借人,此二事孔子犹及见之。今亡矣夫,悼时之益偷也。』愚谓此必有为而言。盖虽细故,而时变之大者可知矣。胡氏曰:『此章义疑,不可强解。』
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《四书章句集注》《论语集注》
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郁波_
卓彼先觉,知止有定。 非法不道,钦哉训辞。
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