《道德经》第二十二章：纵观整体，不拘小节

《道德经》第二十二章：纵观整体，不拘小节

老师 圣人是怎么看待世界的呢？
任何事物都有两面性，他们互相依存，互相转化。
比如弯曲的墨线可以画出直线，低洼的地方才会有水蓄积，过于陈旧就会被更新……

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明；不自是故彰；不自伐故有功；不自矜故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓： X 曲则全者」岂虚言哉！诚全而归之。

|注释1
①枉：弯曲。
②敝：破旧。
③一：道
④式：法式，范式。

【解释】️ 委屈反能保全，弯曲反能伸展，低洼反能充盈，破旧反能生
新，少取反能多得，贪多反而迷惑。所以有道的人坚守这一原则
作为天下事理的范式。不自我表扬，反而显明；不自以为是，反
而彰显；不自己夸耀，反能见功；不骄傲自满，反能长久。正因
为不跟人争，所以天下没有人和他争。古人所说的“委屈反能保
全〞等话，怎么会是空话呢？它实实在在能够达到。
️读经典塑品格：
遇事要有整体观，明白正面和负面同时存在且能相互转化，看似是好事有可能是坏事，因为福祸相依；看似是坏事可能是好事，因为否极泰来。用整体来看待事情甚至整个人生，才不会“一叶障目，不见泰山”。
当一个人拥有整体观，就不会那么计较，不会患得患失，不会过度强调个人，个人因此也会更加圆满。

微觉察」
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