1960年,姐姐请李先念救济家乡,他却拒绝:我不是红安的副总理

1960年,姐姐请李先念救济家乡,他却拒绝:我不是红安的副总理

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在湖北省红安县九龙冲上,红马寨下,木兰湖的湖汊港湾里,坐落着一个美丽的山村——李家大屋,这就是原国家主席李先念的故乡。

李先念自从18岁率领家乡农民参加了著名的“黄麻起义”后,便离开家乡南征北战,此后很少回家。

1960年10月,时任任国务院副总理兼财政部长的李先念终于有机会回到故乡红安视察。回故乡本来是值得高兴的事,但李先念此时的心情显得格外沉重。原来当时全国各地正处于三年自然灾害最困难的时期,许多省市粮食告急,李先念此次回乡,就是调研家乡群众的生活情况的。

李先念到达红安县的当天,就直接来到县委会议室,问县委书记张景田:“红安的灾情如何?有没有饿死人?群众生活安排得怎么样?”

张景田向李先念汇报全县的粮食产量、灾后群众生活等情况后,他平心静气地作出指示:“你们县委要转变作风,要实事求是,粮食产量是多少就是多少,工作好就是好,坏就是坏,不能报喜不报忧,千万不能搞浮夸呀!说假话、搞浮夸,既害党和国家,又害人民,也害自己。”

当谈到自力更生、生产自救时,李先念说:“红安还有许多荒地,要发动群众多种瓜菜,河边、地边、塘边、房前屋后等零星闲地都可以种,以瓜菜代粮。”

此时李先念随行的秘书插话说:“‘瓜菜代粮’是李副总理首先提出来的,毛主席、周总理认为是好办法,中央已发了文件,要求全国推广。”

李先念说:“这也是逼出来的。全国几亿人口要吃饭,粮食就那么多,不想些办法怎么行?”

这天晚上,县里派人把李先念的三姐李德琴和侄子陈锡民接到了县委机关。李先念见到多年不见的三姐后,激动地拉着她的手说:“三姐,我很想念你呀!”

李先念小时候由于家里穷,只读了两年半私塾就辍学在家,为了谋一条生路,母亲让他拜三姐夫袁传祖为师学木匠。袁传祖能做一手漂亮的榨油工具绝活,在当地小有名气,李先念跟着他学到了一身木匠本领。后来李先念又靠着木匠手艺在汉口谋到了一份学徒的差事,并在增长了见识后,逐渐走上了革命的道路。所以李德琴一家对李先念是有大恩的。

这天晚上,李先念同三姐和侄子谈了两个多小时,他首先严肃地问道:“你们说说看,红安县到底饿死了人没有?”

李德琴说:“我们村里没有饿死人,但听说其他地方有,还有很多人得了浮肿病。”

李先念说:“那是缺营养,要吃点黄豆。”

李德琴长叹:“田地干得发裂,哪里还长黄豆哟!”

李先念又问:“干部多吃多占吗?”

陈锡民回答说:“大多数干部没多吃多占,只有个别人喜欢吹牛,爱占群众便宜。”

此时李德琴问李先念:“先念啊,你当了这么大的官,红安好些地方没粮食吃了,你也该说个话,调些粮食来接济一下。”

李先念严肃地说:“姐姐,我是国家的副总理,不是红安的副总理。红安缺粮食,只能由湖北省调剂解决,我个人无权给红安调剂粮食。你要给乡亲们解释,要体谅国家的困难。”

谈话的最后,李先念叮嘱李德琴:“告诉大家要自力更生,其实没有粮食,鸡鸭也不是不能养。山上有的是虫子,河塘也有鱼虾,让鸡上山,鸭下河,它们照样可以长肉。”

第二天,李先念来到七里、二程两个重灾区看望了受灾群众,当他看到许多乡亲们面黄肌瘦、有的还得了浮肿病时,马上指示陪同他视察的湖北省委书记王任重从省里调出一批杂粮、黄豆和豆饼,接济红安缺粮的父老乡亲。

这天中午吃饭时,县里为李先念准备了八菜一汤,李先念看到以后,生气地说:“真是浪费,我哪能吃得了这么多?吃饭简单炒几个菜就行了,不要多了,不要喝酒和饮料。”

中午吃饭时,县里的工作人员发现,李先念夹的一小块炒鸡蛋掉在桌上时,他马上小心翼翼地夹起来,放到嘴里,他还两次把撒在桌上的饭粒夹起来吃。饭吃完后,李先念的夫人林佳楣看到桌上还有一点剩菜,连声说:“太可惜了,太可惜了!”

此后李先念还回过几次红安,不管他身处什么位置,都十分关注家乡的发展。

1983年,李先念刚出任国家主席时,开国中将胡奇才前来看望他,胡奇才也是红安人,他和李先念的老家只隔10公里。见面以后,胡奇才以老乡的口吻对李先念说:“虽然解放30多年了,但家乡人民的生活还是很艰苦,温饱也没有解决,用电没有钱,烧柴也困难,你管扶贫工作,能不能给家乡点照顾?”

李先念婉转地说:“中央不是拨了一些钱,专门救济贫困县吗?”

胡奇才试探地说:“那点钱不够啊!”

李先念严肃地说:“我是国家主席,不是红安的主席,怎么能对红安搞特殊照顾呢?”

上世纪80年代以来,红安在李先念的殷切希望下不断取得发展进步,先后被评为全国绿化先进县、全国扫盲先进县、湖北省党风建设先进县。1989年,全县国民生产总值提前翻了一番;1991年,全县财政收入提前过亿元,成为了大别山区第一个财政过亿元的县份。

李先念将永远活在红安人民的心中!

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用户评论
  • 水语山音

    外甥 还是 侄子?若是姐姐的孩子,则是 外甥。

  • 福禄100

    是王任重 重在这读种不能读虫

  • 清水1666

    以前的革命先辈都是节俭的

  • 听友414226958

    听听

    听友473889420 回复 @听友414226958:

  • 水语山音

    《孟子·尽心》:“民为贵,社稷次之,君为轻。” 对号入座:人民、执政党、领袖,是这样的吗? 仁者见仁 智者见智吧?因为 断章取义各取所需 的可行性很大哟,比如“社稷次之” 是不是可以成为 汪精卫们投降的借口?民心所向、笼络民心、争取民心、等待民心, 旨在民心可用 还是因为 自己就是“民”?刘邦从民到君身不由己,是历史的选择。民族主义有凝聚力。对普通小民而言,参与家族的延续、参与民族文明的延续是可及的最高尚的道德,大义,舍生取义,重于泰山。君不够格时,害民害己害族。