【隋唐五代】95 李季兰《八至》（下）：红尘中的空谷幽兰
原文：
至近至远东西，至深至浅清溪。
至高至明日月，至亲至疏夫妻。
译文：
最近的和最远的是东与西，最深的和最浅的是清溪。
最高和最明亮的是日月，最亲近和最疏远的是夫妻。
作者简介：
李冶，（？— 公元784年），乌程（今浙江吴兴）人，后为女道士，是中唐诗坛上享受盛名的女冠诗人。晚年被召入宫中，至公元784年，因曾上诗叛将朱泚，被德宗下令乱棒扑杀之。李冶的诗以五言擅长，多酬赠谴怀之作。宋人陈振孙《直斋书录解题》著录《李季兰集》一卷，今已失传，仅存诗十六首。
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- 西雅夜未央_
老师，八点好~🌹🍀
西雅夜未央_ 回复 @西雅夜未央_: 如何发现问题并解决问题呢？🌹 “当你凝视深渊的时候，深渊也正在凝视着你。” 那么是不是这样？ “当你在凝视爱的时候，爱也正在凝视着你。”🍀 这是共振，也是阳明心学的最高法则。除了“心外无物”“知行合一”“致良知”之外，“境”可以随他的“心”转，“人”也可以随他的“心”转，所以，他爱谁谁，他灭谁就是谁，没有他灭不了的叛贼与山匪。（我又开启了瞎想模式哈！抱歉！）
- 黑暗中孤鸿的长鸣
以一种俯视的方式看世情。
- 小尤皎洁的月亮
先生好！早安
- 行者天恒
一首诗说尽李季兰的一生！
- 何人更似苏夫子
先生，这个专辑什么时候出书，一直在期待
- 西雅夜未央_
是的，这首诗带有哲学辩证的蕴味。相较于城中人，局中人的“不识庐山真面目，只缘身在此山中。” 女诗人对于夫妻关系有她自己独特的理性概括~🍀 只是，大多夫妻关系非“至亲”，也非“至疏”，没有“半面妆”那么极端，也没有出轨、家暴或是狗血的婆媳关系。但因为年深日久，琐碎繁杂的磕磕绊绊。大多夫妻还是有仇的。有些仇大，有些仇小，有些仇深，有些仇浅。苦大仇深的自然是“高考结束后，民政局火爆排队时。”更有甚者，撑不到高考就分崩离析了~🍀 但是，教育的本质，学习的本质，不就是发现问题，解决问题，然后发展出创新性思维吗？有问题存在，矛盾的双方都难咎其责。既要看对方，更要看自己。
西雅夜未央_ 回复 @西雅夜未央_: 既要看对方。更要看自己，只有自己知道“蝴蝶效应”最初源自哪里？~🍀 也因为，对于孩子而言，无论他多大，他永远希望一个温馨而完整的家。从社会层面来说，大多数家庭稳定，国家才稳定，社会才和谐。🍀
- 芳菲燕舞mes
先生早安
- s明天过后
还记得成语大会的那个冬日，还有最最最喜欢的禅意生活系列～
- 声声起
至近至远天地，至明至暗日月，至冷至暖人心，至简至繁世间。粽叶飘香家国安，先生端午安康！
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1、李季兰在诗中熟练使用辩证法并不奇怪。早在春秋时期，哲人们就已深谙世间一切辩证理论，且深刻之至！后人并不一定比前人更智慧。今人并不比古人更聪明。历史也总是反反复复重演的。 2、李季兰写出有关婚姻生活的深刻诗句也并不奇怪。钱钟书有与杨绛那般完满的爱情生活，不也写出围城般深刻警句吗？世上的道理是一通百通的，大智之人多可不历而晓，不见而明，更何况李季兰与那许多文人都是好朋友，她并非与世隔绝。 3、唐朝因皇室特别推崇，道教非常兴盛。李渊认道教教主李耳为皇室先祖，公主都出家为道。李季兰应不算被抛弃，在当时应是一条不坏的出路。 4、、无论夫妻是至亲还是至疏，我还是祝愿世间的夫妻多能相亲相爱、白头偕老！