做人要像水一样，以柔克刚

日行一善，一年行三百善，积善成德，改变命运。各位善友同修，早上好。在这美好的清晨，让鸟语花香叫醒我们的心灵，迎接这美好的一天。接下来，跟随云谷禅师，开启美好的早晨！

为人处世不能简单粗暴，而应学会从大处着眼，以柔克刚。

为人处世不能简单粗暴，而应学会从大处着眼，以柔克刚。以刚克刚，两败俱伤，以柔克刚，则马到成功。有句俗语叫“四两拨千斤”，讲的正是以柔克刚的道理。俗话说：“百人百心，百人百性。”有的人性格内向，有的人性格外向，有的人性格柔和，有的人则性格刚烈，各有特点，又各有利弊。然而纵观历史，我们不难发现，往往刚烈之人容易被柔和之人征服利用。为人处世更需善于以柔克刚。

“以柔克刚”还表现在特定人物和特定场合的迂回，而不是以硬碰硬，以刚克刚。好比走路，时常会遇到各种障碍，如果面前横了一块大石头，你究竟是搬开它，或是绕开石头再往前走？搬开“石头”要用多大力气，自己是否对付得了？绕开它，路程又远了多少，有没有足够的时间？这一系列问题都要在最短的时间内作出权衡，才能得出结论。多设想一下在你行进的路上可能会出现多少“石头”，而自己怎么做个“弯弯绕”，胸有成竹地一一绕过它们快速前进。

光武帝刘秀带兵打仗时，有的将领在昆阳城上望见王莽的军队人马众多，全都心惊胆战，忧虑后方的妻子儿女，想分别返回原来驻守的城池。刘秀这时不但没有杀一兵一卒，反倒非常冷静地对将领们说：“现在士兵和军粮都很少，而外敌强大，合力抵抗他们，还有打胜的希望，要是分散，势必全都难以保全性命。而且现在主力不能前来救援，昆阳一旦被攻破，各部也将被消灭，现在怎么不同心同德，共建功名，反而只想看守自己的妻子儿女和财物呢？”将领们被刘秀说服了，就定下心来继续跟着刘秀作战。从而取得昆阳大捷，为光复汉家天下赢得了最终胜利。

心理学上说：“一个人的言行是他的第二身份。”别人就是依据言行来认可你的、和人相处，不要斤斤计较。你计较，他也计较。你不计较，他才有可能不计较。没有人愿意示弱。宽容不是服输，而是理性的赢，有理也要让三分。有句话说得好：得饶人处且饶人。人在有理的时候不要咄咄逼人，抓住别驰人的“小辫子”不放，而要有容人容事的胸怀。法华经云：“诸有修功德，柔和质直者，则皆见我身。”柔和者，慈悲也，忍耐也。不论对方对错，对的不嫉妒不打压不挑剔，错的不打击不讽刺不轻视，不打棍子不扣帽子。佛眼相看，慈心相向。令人觉得如春风拂面，有如到家的感觉。得理也要饶人，即便对方真的错了，而且一时不能醒悟，也应本着治病救人的心态，伸出温暖之手，耐心解释，不生失望舍弃之心。

马辛利任美国总统时，一项人事调动遭到许多政客的反对，在接受代表询问时，一位国会议员脾气暴躁，粗声恶气，开口就给总统一顿难堪的讥骂。但马辛利却视若无睹，不吭声，任凭他骂得声嘶力竭，然后才用极委婉的口气说：“你现在怒气应该平和了吧？照理你是没有权利这样责问我的，但现在我仍愿意详细解释给你听……”这几句话把那位议员说得羞愧万分，其实不等马辛利总统解释，那位议员已被他折服了。也许你以为马辛利总统是个“没有脾气的人”，恰恰相反，他是个脾气极大的人，只是他有一股比脾气更大的自制力，能将脾气暂时压住。试想，如果马辛利得理不让人，利用自己的职位和得理的优势，咄咄逼人地进行反击的话，那对方决不会服气的。由此可见，当双方处于尖锐对抗状态时，得理者的忍让态度，能使对立情绪“降温”。

总之，做人办事一定要学会从大处着眼，以柔克刚。这好比：一块巨石如果落在一堆棉花上，则会将棉花轻松地包在里面。以刚克刚，两败俱伤，以柔克刚，则马到成功。