血统论、黑中医……《后浪》质疑声，六六敞开说｜红星专访

目前，六六担任编剧的中医题材电视剧《后浪》已经首轮播出收官。连续多日占据卫视黄金档收视第一以及较高的讨论度，证明了六六的作品依然有较强的市场影响力。

但高关注度的同时，也伴随着诸如人设不讨喜、血统论、中医变玄学等质疑。

一些质疑，其实在剧中已经给出了答案。如看似离奇的300年瓦片治疗瘫痪，其实是任正新开出的一剂“心理药方”；混不吝的孙头头也在后期有了转变，会对过去的自己“不好意思”，而所谓的血统论，更是被剧终“传承不在血脉而在文脉”所澄清……

接受红星新闻独家专访时，六六则坦言自己“心大”，已经习惯了批评声。

“这是一部中医戏，它的展开就像我们治病，是一幅徐徐展开的画卷，是一贴贴逐日痊愈的汤药，要有耐心等待所有绳扣解开。”但现在，好像网络被切成时间碎片，“大家看戏好像等不到看那个结果。”

不过，六六回想她自己的日常，也是被短视频、文字片段割成面目全非，“仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。正人先正己。”

《后浪》的孙头头，就是学医的六六

见到六六时，她身着短袖长裤，和周围人不同的是，脖子上缠绕着薄围巾。六六解释，这是遵循中医倡导的养生方式，“夏天到处都有冷气，为防反复受寒感冒，一件薄披肩，就充当了健康卫士。”

和六六一起来的，还有一名瘦弱的女孩，“按照我们的辈分，我应该叫她师叔。”这个30岁的女孩叫卢玮，是成都著名中医卢崇汉的女儿，从小跟着父亲学医，毕业于西南医科大学。49岁的六六称一名30岁的女孩师叔，这样的一幕，在《后浪》中似曾相识。

用六六的话来说，这部戏是过去六年学习生活的汇报演出。在创作前，为了保证真实和专业，六六应广西中医药大学刘力红教授要求，脱产学习，甚至攻读了中医药硕士学位，剧中的故事与主要人物，皆有原型。

“你们看到戏里面任新正骂头头的话，那都是实景再现。我都快50了，有一天他站在路边还骂我。”六六笑着说，刘老师生气骂人，是提醒她，怕她在创作过程中，因为不仔细不努力，造成对中医的伤害。六六知道，把一辈子奉献在中医事业上的刘老师，是真心希望她把这部作品做好，推广宣传中医。

《后浪》播出后，网络出现了不少争议，甚至不少人认为，六六是打着宣传中医口号“黑中医”。六六说，“初心正念我已做到，剩下交由观众评判，我只怕老师受不了，他有压力的时候就会失眠。”

作为老中医人的刘力红，对徒弟创作的作品给予力挺，“很出乎我的意料，她毅然决然放下手头所有的工作，就去广西中医药大学读了一个研究生。”在《后浪》播出期间，刘力红也一直在追，“这个剧是打动我的，甚至我多次被触动，不止一次落泪。我从六六导师的角度，认为她是交了一份很完美的答卷。”

争议一：人设不讨喜？

剧集一开篇，孙头头的一些行为就引起不少争议。作为外卖员送餐迟到，不仅不道歉，还将外卖扔给顾客；没有边界感的她偷拿杨小红的扎针模型，整个一个混不吝。

吴刚饰演的中医药教授任新正，对孙头头百般照顾，明明头头有错在先，反而开导杨小红“心胸开阔一些”；提前一年打辞职报告，不给妻子通气，离职之后学校的书籍还要妻子搬回来。

这些举动，也让任新正被贴上了“爹味”“对家庭关心不够”“双标”的标签。

这些质疑，六六也注意到了，她看到很多讨论都集中在说，戏里每个人都有“病”。六六说，人无完人才是社会常态，“有偏有倚，这是人间。完美无缺，那是天堂。”在六六看来，日常生活中遇到喧闹邻居、抢功同事、指手画脚长辈以及突如其来的打击，我们怨尤或忍耐，都接受了，却不能接受电视里演绎的那个不完美自己。

剧中孙头头，从“不知道”的蒙昧状态到“知道了”，最后“做到了”，这也恰好对应中医的三个“zheng”:一、"症"，病症；二、“证”，证明的“证”；三、“正”，扶正，正常的“正”。“中医其实就是通过这三点让你恢复健康，变成一个正常人。而孙头头被改变，也呼应这三点。“首先我们要承认自己有病然后去接受治疗，最后自主健康。很多社会人，往往倒在意识到自己已经生病之前。”

六六说，写《后浪》是顶着中医的外壳写中国传统文化，中国文化的最高境界是天人合一，实现的抓手是“知行合一”，“我们探索无数学习的路径，报名上了各种课程，“知道”的可多了，却不落在行上，这恰恰就是知易行难。

争议二：血统论？故事内核封建？

《后浪》中，另一个争议集中在什么都不会的孙头头，却因为传人身份，被任正新尊称为“师叔”。于是，有声音质疑：什么年代了，还强调血统论，太封建了。

不过，剧集在最后对这一细节进行了揭秘，并通过任新正和孙头头的对话得出：中华文明的传承，不是血统是道统，不是血脉是文脉，生生不息是思想的传承。

“封建不是用语言体现，而是用行为证明。很多女性自己身处封建而不知：一面要求女性平等，一面又期望嫁一个依靠来实现完整人生；一面期望自己有丰富的精神世界，一方面又在意自己第一次上门婆家做几个菜。你精神独立了，在意婆家怎么看你干嘛？”六六说。

六六说，比如她也看到很多人说张继儒老太太很封建。但六六认为，这样一个80多岁的老太太，才是现代社会大女主。既有独立的经济地位，有丰富的思想学识，还有自己倾慕且坚持的爱情，有成功教育的孩子。“当你们在为她‘男主外女主内’的台词愤愤不平的时候，有没有对比过真实社会中，一些人和戏内的她的人生差距？”

争议三：推广中医还是“黑中医”？

在《后浪》播出时，一个片段引起了不小的议论。任正新给一名瘫痪的病人，开出了“300年瓦片加童子尿”的药方。一时之间，让不少人大呼离谱。

不过，这显然是一个掐头去尾的误会。之后的剧情给出了答案：任新正从医者仁心的角度，希望以出难题的方式，让这对母女有活下去的希望。

六六有些无奈地说，这部戏不是快人快语的戏，是徐徐展开的。她以自己吃刘力红老师做的老火汤举例。刘老师做的老火汤，慢炖慢熬，光水就要烧三个小时，“现代社会有谁一天花6小时做一顿饭？我知道好，却无福消受。”在她看来，现代社会的快节奏，已经让我们无法欣赏古人鸿雁传书之美，又没空欣赏现代社会之精微。

让六六高兴的是，这部剧得到了不少中医专家的认同，“我本来以为我的师爷卢崇汉老师会批评我在这部戏中对中医的解读，结果他竟然全然夸赞，说他看病就是那种状态，遇到的病例病案就是这样的。”

写中医 核心是中华文化的延续

四川耀客文化传媒有限公司总经理、《后浪》总编审孙昊回忆，十多年前团队和六六老师合作拍摄了《心术》，讲述的是神经外科的医生和患者之间的故事。

十年后，在社会经历了翻天覆地的变化，再次和六六老师合作了讲述中医师承和文化的《后浪》。“我们的初衷是对包括中医在内的中华优秀传统文化传承的关注，我们试图用新的视角来表达传统文化和传承。”

刘力红则告诉记者，现在中医看上去很热闹，但作为从业者才知道其中的不容易，“太需要大家从正面去认知，去了解中医究竟是一门什么样的学问，“我们单位同事也在说，我们费了很大力气去宣扬中医弘扬中医，还不如这样一部剧引起的反响大。所以作为中医人，我很幸运有我这个学生写出来，我很欣慰。”

在六六看来，《后浪》播出结束才是她硕士论文答辩真正的结束。因为这部剧写于她人生的一个重要转折时期，是她脱离了基本的生活需求后，想要实现自我价值的阶段，“我要追根溯源，继而开拓未来，要做好承上启下。”

六六说，《后浪》是从中医切入，但想表达的不仅是中医的传承，更是中国传统文化的延续与扬弃。

眼下，《后浪》的第一轮播出已经结束。对于种种争议，六六表示要感谢这些争议，正如刘力红老师所言，“中医是一门大学问”，中医和中国传统文化的传承依旧任重道远。