内经上：《阴阳·甲乙》

《阴阳.甲乙》

故经曰：‘道，生唯一。一，生唯二。二，生为三。三，生

万物。万物，负阴而抱阳；冲气以为和’。是以宇宙一也，天地

阴阳二也，齐之人物之生三也。

故‘达；道无形’。而，天地运行，有序。‘达；道无名’。而，

万物生息，为纪。‘达；道无亟’。而，立阴阳，为万物，之纲纪。

纲者，纲领也。纪者，规律也。实，乃变化之父母，生杀之

本始。万物之砥柱，立极之源泉也。故有言：积气，以负鹏。言

天，乃阳之所象也。积水，以载舟。言地，乃阴之所凝也。则，

天为阳。而，地为阴。

其显也，则。‘阳动而阴静，阳升而阴降’。‘阳主生，而阴主

长’。‘阳为冲和，阴为柔顺’。‘阳燥阴湿，阳表阴敛’。‘阳躁阴寒，

阳生阴成’。阳清阴浊，阳长阴藏。往阳，至阴。数阳，迟阴。

抱阳，负阴。内阴，外阳。淡阳，浓阴。

故曰：‘阳者，生气之母，阴者，形象之根者’矣。

若(髟付)！阴阳之变化，有方无端。嗟乎！强弱；盛衰之应

验，随时化变。

是以热极，而生寒。寒极，而生热。热散，而寒凝。火升，

而水降；反此曰病。何谓耶？逆阴阳，之质性，内变生焉。

《陰陽.甲乙》

故經曰：‘道，生唯一。一，生唯二。二，生為三。三，生

萬物。萬物，負陰而抱陽；沖氣以為和’。是以宇宙一也，天地

陰陽二也，齊之人物之生三也。

故‘達；道無形’。而，天地運行，有序。‘達；道無名’。而，

萬物生息，為紀。‘達；道無亟’。而，立陰陽，為萬物，之綱紀。

綱者，綱領也。紀者，規律也。實，乃變化之父母，生殺之

本始。萬物之砥柱，立極之源泉也。故有言：積氣，以負鵬。言

天，乃陽之所象也。積水，以載舟。言地，乃陰之所凝也。則，

天為陽。而，地為陰。

其顯也，則。‘陽動而陰靜，陽升而陰降’。‘陽主生，而陰主

長’。‘陽為沖和，陰為柔順’。‘陽燥陰濕，陽表陰斂’。‘陽躁陰寒，

陽生陰成’。陽清陰濁，陽長陰藏。往陽，至陰。數陽，遲陰。

抱陽，負陰。內陰，外陽。淡陽，濃陰。

故曰：‘陽者，生氣之母，陰者，形象之根者’矣。

若(髟付)！陰陽之變化，有方無端。嗟乎！強弱；盛衰之應

驗，隨時化變。

是以熱極，而生寒。寒極，而生熱。熱散，而寒凝。火升，

而水降；反此曰病。何謂耶？逆陰陽，之質性，內變生焉。