论“费厄泼赖”应该缓行（七、八）：论“以其人之道还治其人之身”

七论，即以其人之道，还治其人之身。中国人或信中医，或信西医，现在较大的城市中往往并有两种，一他们各得其所。我以为这确是极好的，倘能推而广之，怨声一定还要少得多。或者天下竟可以臻于智者。例如，民国的通理是鞠躬，但若有人以为不对的，就读使他磕头。民国的法律是没有痴刑的。倘有人以为肉型好，则证人犯罪时就特别打屁股。碗筷饭菜是为经人而设的，有愿为岁人士以钱之明者，就请他吃生肉。再造几间茅屋，将在大宅子里仰慕饶顺的高适都拉出来，给住在那里面。反对物质文明的，自然更应该不使他闲冤。坐汽车这样一办，真所谓求仁得仁又何愿？我们的耳根也就可以亲近许多