15放下屠刀立地成佛

15 【 放下屠刀，立地成佛 】
昨天学习群还在讨论一个问题，“放下屠刀，立地成佛”是否能实现？或只是个美好的愿景？
有些大德法师的说法认为这只是一个美好的愿望。这也没什么对错可追究，各自相应。但如果只认为答案如此，那就违背了佛法的周遍圆融。
在我看来，放下屠刀当然可以立地成佛！为什么？这把刀，就是你的分别取舍，就是你的挂碍执著，就是你的一切能所取舍心。如能一念真实放下这把刀，自性本智妙觉中马上就会现一个圆满清明的生命能量态出来，这个态，就可以称为“佛”。
“直断、顿超”是大圆满的境界；“不假方便，直指人心”是禅宗的精神；“花开见佛悟无生”是净宗的意趣。禅净密本不二，《金刚经》说“是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提”。
一切法门都是为了让你契入自性本怀所设的种种方便，每个人不过是根性平等的因缘别相，要看清这一点，才能树立真实的生命自信。
佛门里处处譬喻，比如现在寺院天王殿里供奉的那一尊弥勒菩萨，也就是布袋和尚，大腹便便，笑口常开。人问他什么是佛法？他把布袋往地上一放，放下就是。那要是放不下呢？担起来就走。这叫自在，横竖平等不二，立地圆通。
这里有一个要点人们很容易忽视，布袋和尚袒胸露腹、不修边幅的邋遢造型，就是在提醒人们要破相！无论门里穿一样衣服的人，还是门外穿不同衣服的人，不破除求好的心，不超越名相的执，怎么可能真实入道？这个造型放在天王殿里，就是告诉世人，不先认同“破相”，纵然折腾百千劫，也不过是门外汉的瞎折腾。“天王”尚且不可得，遑论成就“世尊”。