第四篇第三章《易》3

例如蒙是一个山下山泉的意象，山下出泉是水的源头，后人见了，便生出一个儿童教育的意象。所以说，盟君子以果行育德。又如随和父，一个代表雷在泽中，一个代表雷在地下，都是收声蛰伏的雷。后人见了，因生出一个休息的意象，所以由髓向上生出夜晚休息的习惯。又造出用牛马引重致远以节省人力的制度。由复向上，也生出七日来复置日闭关商旅不行后不省方的假期制度。又如垢代表天下有风的意向，后人因此便想到天下大行的意向，于是造出师命告四方的制度。又如观，代表风行地上，和上文的构像差不多。后人从这个意象上便造出省方官民社教的制度。又如，铅代表地中有山，山在地下是极碑下的意象。后人见了这个意向，便想到人事高下多寡的不均平，于是便发生一种投多易寡，称恶评失的观念，