分隔近百年，国内蒙古族如何看待蒙古国？是远方亲戚还是外国人？

1911年，辛亥革命推翻了腐败无能的清廷，但却并未从根本上改变内外交困的局面。外蒙古封建王公贵族在沙俄的煽动下，于同年12月28日，拥立“活佛”哲布尊丹巴称帝，自此拉开了外蒙古分裂的序幕，但彼时外蒙古仍然属于我国领土的一部分。

国民政府成立后，为了维持外蒙古的现状，曾与沙俄签订过一个条约，在承认外蒙古高度自治的同时，也再一次重申了我国对外蒙古的宗主权。不过自1921年起，外蒙古在俄国的怂恿下，再一次从我国的版图上被分裂出去。

苏联建立之后，为了继续从我国攫取更多的利益和土地，将包括唐努乌梁海等大部分地区，非法并入苏联版图，并于1946年以武力威胁和大国讹诈等手段，强迫国民政府承认外蒙独立，自此我国彻底丧失了150多万平方公里土地。

外蒙古原本是蒙古族的一个分支，清朝时将其划入漠北蒙古管辖区域，而现在我国境内的内蒙古，则属于漠南蒙古。从历史角度来讲，蒙古族自古以来就是我国境内的少数民族，二者原本就是同宗同源的亲族，所以存在着难以割舍的血缘关系。

从外蒙古独立出去至今，已经有近百年的时间了，在不同的意识形态、经济发展速度和生活理念等因素的影响之下，早已经出现了较为明显的差距。而这种差距体现在多个层面，并涉及到了生活中的很多细节。

第一，生活习惯和意识形态差异

外蒙古独立建国之后，始终深受来自苏联方面潜移默化的影响，无论是经济发展还是社会结构，都能看到前苏联的影子。不过，随着苏联的土崩瓦解，外蒙古似乎失去了主心骨，依靠供给和援助过日子的时代一去不复返，社会发展依然处于较为落后的水平。

时至今日，蒙古国很多偏远地区的牧民，依然过着逐水草而生的传统放牧生活，住在城乡结合部的牧民，却保留着半放牧、半游牧的生活方式。反观内蒙古同胞，由于深受汉族文化的影响，绝大多数人都过上了定居生活，住楼房、开汽车的人比比皆是。

生活在我国境内的蒙古族同胞，对历史拥有非常高的认可度，他们早已经融入了华夏文明大家庭。反之，外蒙古人由于缺乏明确的历史认知度，外加蒙古国上层统治者别有用心的扭曲历史，所以对中蒙关系存在着很多难以调和的误解。

第二，民族文化认同差异较大

蒙古族是一支十分古老的游牧民族，在历经几千年的发展和演变之后，形成了独具民族特色的文化体系。但由于蒙古族有很多分支，每一个分支的民族文化都有一定的差异性，所以外蒙古和内蒙古人民在民族文化方面，也存在着很大的差异性。

例如，内蒙古信奉的藏传佛教，大多受到了佛教文化的影响，更偏向于本土化。而外蒙古人则完全继承了藏传佛教的衣钵，二者在信仰方面存在着明显的差异性。在少数民族中，因宗教信仰不同而产生隔阂，是一件非常普遍的事情。

除此之外，生活在内蒙古的人，生活习俗方面也多受汉族影响，虽然保留了原有蒙古族传统习俗，但大多数都是蒙汉文化相融合之后的产物。相对而言，外蒙古人则更多的保留了原汁原味的蒙古习俗，在这方面二者也存在着较大的差异。

第三，民族相同，国家不同

同一个民族分布在不同国家的现象十分普遍，尤其是对于我国这样一个多民族国家而言，这种情况更是比比皆是。比较常见的如俄罗斯族、哈萨克族等少数民族，都存在这种现象。

尤其是对于蒙古族而言，外蒙古因历史原因被分裂出去之后，和我国境内的蒙古族，早已形同陌路。毕竟二者虽同是蒙古族，但却是不同国家的民族，所以即使拥有割舍不断的血缘关系，也早已经被时间淡化了。

在历史上，外蒙古为了独立，曾多次背信弃义，早已经和我国的蒙古族离心离德了。所以，生活在内蒙古的同胞，对外蒙古人并没有太多的感情。

在一系列特殊原因的影响之下，内蒙古人早已将外蒙古人视为外国人，根本没有什么远房亲戚一说。二者之间除了拒绝通婚之外，即使外蒙古的人回到内蒙古定居，也依然不受人待见。