银枪、麻郎祠和王舍村的故事

5杨六郎

在宋太祖赵光义统治时期，在井陉大台山东麓，有个“太平兴国寺”。寺里有西殿三间，泥塑着杨六郎的真容，叫做“六郎祠”。祠木架上竖着一根银枪，长八九尺，粗近二寸，有一尺多长裂缝的枪上铸着一行小字：“六十六斤，段思圣作。”现有裂缝的银枪已不知去向，但五郎祠早些年还存在。
下面我们就说一说这麻郎祠、银枪和王舍村的传说故事。
当年，由于潘仁美有意陷害，金沙滩一仗，杨家将伤了元气。七狼八虎，死了四个，被俘两个。杨六郎愤恨，奸佞当道，忠良惨遭迫害，便弃世来到了太平兴国寺隐居。
杨六郎本是武将出身，不使枪弄棒，浑身就憋得难受，而且还嫌一般的兵器分量太轻，但是现在他是在太平兴国寺隐居，周围的井陉百姓都不认识他。杨六郎每天早晨很早就起来练习杨家枪法，天长日久就招来了不少看热闹的人，有庙里的和尚，也有农人想找这六郎投师学艺。太平兴国寺的主持隐瞒了杨六郎的真实身份，叫他麻郎，觉得让当地的老百姓学点武艺，既可以抵御坏人，也可以防范豺狼虎豹的伤害。有住持的支持，练武的人越来越多，以后麻郎把这些人组织起来演习一些简单阵法，逐渐就形成了一支乡武队。
麻郎没事的时候在小儿坡上闲逛，在那里，他认识了当地的放牛娃黑子。黑子自小放羊，扔的一手好石头，它可以用石头指那打那，百发百中。麻郎想人手里没有兵器的时候，用什么办法对敌，扔石头是个好办法，所以他有空的时候就跟黑子学习扔石头技艺。后来随着时间的推移，麻郎与成了定要好的朋友，麻郎扔石头的记忆日渐成熟。
麻郎的日子正过得惬意，有天一小沙弥过来报告：“启禀师父，门外来了个黑脸大汉，自称是大大的焦三爷，要我通禀师父出门迎接圣旨。”
麻郎听了，心里十分恼火：“好，你个焦赞多年不见，你想来看我，就该登门拜访，该自称什么大大的焦三爷，更不该拿圣旨来压我。”六郎随即吩咐道：“告诉那个小小的焦赞，就说我已脱离红尘，是化外之人，不受皇家管束，叫他快快离去，要是赖着不走，你们就给我把他赶走。”
焦赞究竟为何来见六郎呢？原来啊，那辽国的韩昌又带兵来犯，命令五郎迎敌。正是奉了五郎之令，来请六郎的。他怕六郎不见，就冒充带着圣旨，以为这样就可以把六郎吓唬出来，不料这样反而把六郎激恼了。焦赞被赶出来，正愁怎么回去？交令在路上碰见了押运粮草的八贤王赵德芳，便把碰了钉子的经过，给八贤王说了。八贤王道：“自古英雄不怕压你拿圣旨压他，他就越不见你。方外之人，皇帝对他也没有办法。正好我身体有恙，你可带路，我与你一起去见六郎。”
八贤王主持正义，爱护忠良，有恩于杨家，六郎一听说八千岁来了，赶忙吩咐：“大开山门，热情接待。”
焦赞到后，杨六郎与八贤王分析了当前的宋辽战事，八贤王留在太平兴国寺疗养，杨六郎代替八仙王押运粮草，有交代焦赞回五郎如何迎敌破敌，安排完军中细务，六郎昼夜兼程向雁门关进发。
且说辽国韩昌自金沙滩一仗获胜，便觉得宋朝没有人了，更不把杨家将放在眼里，终日在那里饮酒作乐，只等粮草备足就可提兵，一举攻下汴梁。这一天，他奉了萧太后之命，率了人马，浩浩荡荡向雁门关杀来，他坐在马上趾高气扬，好不威风，只等夺关斩将，建立千秋功勋。大兵来到关下，正要安营扎寨，只听得号炮齐鸣，战鼓震天，杨五郎带领一彪人马杀出关来。韩昌见了哈哈大笑：“好，你个杨五郎，有本事摆开阵脚较量几个回合，怎么趁人立脚未稳，就想来讨别人的便宜呢？”杨五郎并不搭话，只管杀将过来。韩昌见六郎不识阵法的生门死门，只顾乱冲乱杀，不由暗暗好笑。他当即挥动令旗，把杨五郎的人马死死裹在阵中。韩昌正在洋洋得意，忽见他那伏兵一个个丢盔卸甲，慌慌张张逃了过来，他还没弄清楚是怎么回事，就见一队人马杀了过来，为首的一员大将手持银枪，不是别人，正是杨六郎。
原来，在韩昌的兵马到来之前，五郎已分派人马各处埋伏，单等他与辽兵厮杀起来，就四处杀出前来接应。杨六郎的人马杀过来时，路上正遇韩昌设在这里的伏兵，这些伏兵料不到，有人从背后杀来，纷纷落荒而逃。
韩昌想的是伏兵，见到的却是逃兵，他原来已有些胆怯，却碰上这么一股生力军，哪里还敢恋战？可是他与六郎正好碰了个顶头，想跑也来不及了，只好死命抵挡。六郎见是韩昌也不搭话，顺手就是一个窝心枪，韩昌连忙挺叉相映，只听咔嚓一声，韩昌手中的叉断成了两截，要不是坐骑久经沙场急速往旁一跳，他连活命都难逃。
韩昌的马快，六郎的枪更快，六郎见韩昌向马旁跳去，就是将枪猛地斜刺过来，韩昌和他的坐骑像被龙泉宝剑劈过一样，歪扭着倒在路旁。由于六郎用力过猛，那银枪在刺穿韩昌和他的坐骑之后，又打在路边的一块大石头上，把石头打得粉碎，就这一下银枪便被震开了一条一尺多长的裂缝，从此这缝就留在了银枪上。
由于杨六郎无意间来到了太平兴国寺，他化名麻郎，这个地方有了麻郎祠。又由于八仙王在此养病，后来西台村被叫成了王舍村。