去殖民化靠作秀？建国76年来，印度去殖民化运动为何举步维艰？

2022年，对于亿万印度民众而言是一个具有历史性意义的年份，因为就在这一年，印度GDP超过英国这个昔日的宗主国，跃居世界第五大经济体。

从第二次世界大战结束以来，虽然广大第三世界国家纷纷在政治上取得了民族独立，但由于经济和文化等层面的历史惯性，昔日的宗主国依然保持着相当大的影响力，尤其是“剪刀差”下依然野蛮的巧取豪夺，让这些第三世界国家即便政治上取得了独立地位，但经济上依然被宗主国剥削。

在这样的情况下，第三世界国家想要在经济上想要超过昔日的宗主国，不说异想天开，起码也是痴人说梦。所以印度的逆袭，不能说特别出色，只能说相当优秀。

所以，印度上下锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，红旗招展，人山人海也就不足为奇了。

因为“经济基础决定上层建筑”，更因为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，所以有了办大事资本的印度，马不停蹄地加快了去殖民化的进程。

作为被英国殖民者奴役了200多年的国家，印度对殖民有着深入骨髓的切身感受，毕竟在英国殖民者蹂躏英属印度的两个多世纪里，印度人不仅加班加点地为英国殖民者当牛做马，更不得不“奉献”了超过540000亿美元的海量财富，极大地推动了英国经济的发展，是“日不落帝国”不可替代的“奶牛”兼“英国女王王冠上的璀璨明珠”。

所以摆脱英国殖民者统治后，消灭殖民痕迹，重塑印度的民族认同，实现真正的大国崛起，成为印度建国后的首要大事。在这一思想的指引下，印度政府于1968年移除了新德里地标建即印度门前的英国国王乔治五世雕像。

而在印度实现了GDP反超英国的历史性奇迹后，印度上下再接再厉，比如新德里市政委员会在2022年9月通过决议，将印度国会大楼门前英属印度时期修建的“国王大道”更名为“责任大道”；10月份，中央邦政府再度提议在高校教授医学课程时使用印地语。

在这些光辉榜样的引领下，印度上下开启了大规模的移除殖民主义标志行动，将原有地标性建筑进行更名或改建以抹除殖民主义痕迹，可以说“去殖民化”在印度早已蔚然成风。

在轰轰烈烈的“去殖民化”浪潮下，印度新议会大厦于2023年5月28日全面落成，建于英国殖民时期的原议会大厦则被改建为博物馆。

作为莫迪政府旨在让印度首都摆脱英国殖民统治痕迹的“中央美景项目”核心工程，新议会大厦也将印度的“去殖民化”运动推向了高潮，更成为见证印度走向“自力更生黎明”的标志。

然而，风风火火的“去殖民化”浪潮，掩盖不了印度重于形式、流于表面的尴尬。说白了，印度所谓的“去殖民化”，更多的是一种自欺欺人的作秀和自嗨，比如对于广大印度人尤其是印度精英而言，英语不仅仍然是通用语言，更是高种姓的身份象征，印度政府苦心孤诣的印地语推广，则举步维艰甚至难以为继。

那么，为何会出现如此匪夷所思的情况呢？静夜史认为根本原因在于印度的“去殖民化”从来只是手段而不是目的。

某种程度上说，甚嚣尘上的“去殖民化”，只是印度政客拉升自己支持率的手段之一，即便他们真有忧国忧民，为印度千秋万代殚精竭虑的心，也注定只能是虎头蛇尾、有始无终。

而印度的“去殖民化”之所以只能口嗨，不能成事，根源在于印度“得国不正”。

在静夜史看来，今天的印度，最尴尬的地方在于：

想要真正实现大国崛起，就必须坚定不移地推行“去殖民化”；而“殖民化”，又是现代印度无可争议的立国之基；更要命的是，印度的历届政客们，根本没有自我革命的勇气和决心。

相比于很多国家尤其是大国靠革命或战争立国的传统，印度靠一纸“印巴分治”协议建国的轨迹可谓特立独行。

虽然相比于革命或战争的破旧立新，“协议建国”避免了大规模的人员伤亡和财产损失，但却没有消灭敌对阶层，只能在多党制框架下与之共存。

更要命的是，因为没有整个社会阶层的彻底洗礼，印度在英国殖民者卷铺盖滚蛋后，根本无法建立起强有力的国家机器，只能将就着使用英国留下的殖民体系，这决定了印度政府本身就带有强烈的殖民主义色彩，再加上印度建国后不由分说地继承了所谓英属印度的衣钵，以恢复英属印度版图为己任，更让印度难以摆脱英国殖民者的身影。

毕竟，一个主动迎合殖民主义，甚至不以被殖民为耻，反而以被殖民为荣的国家，指望它们反殖民主义本身就是贻笑大方。

所以，印度的“去殖民化”本身就是个伪命题，至少在1998年印度人民党执政之前的国大党执政时期，印度的“去殖民化”就是自娱自乐的消遣。

相比之下，印度人民党的“去殖民化”，则勉强有点儿真刀真枪的意思。作为印度人民党的领袖，莫迪在“去殖民化”方面也是常年冲锋在前。莫迪之所以坚持“去殖民化”，除了作为印度人强烈的民族自尊心，更重要的原因在于“去殖民化”实在是一个无往不胜的好工具。

从印度人民党的诉求来看，在非武力背景下实现印度的“大一统”是其毕生追求的目标，而鼓吹“去殖民化”，唤起印度民众对英国殖民者的共同仇恨，有利于印度民众统一思想，为“大一统”提供“群众基础”。

当然，印度人民党作为奉行“大印度教”主义的政党，有着强烈的印度教特点，所以它们的所谓大一统，具体指的是印度教的大一统。

而为了团结更多印度教徒，右翼色彩浓厚的印度人民党政府在印地语中将“殖民”表述为“奴役”，而他们口中的奴役，不止是指200多年的英国殖民史，更包括1000多年前穆斯林对南亚次大陆的入侵，于是印度教徒在对穆斯林的极端仇视中实现了空前的统一。

只是，“去殖民化”没有文化底蕴的背书，最终只能成为啼笑皆非的闹剧，而印度显然已经成了远近闻名的笑柄，因为没有统一的语言系统，印度这个“语言博物馆”想要支持印地语杀出重围，挑起“书同文”的历史重任。

然而，英语对印度精英入骨三分的影响，让作为底层语言的印地语根本没有竞争力。

所以，没有文化底蕴尤其是统一社会基础的尴尬现实，让雄心勃勃的莫迪政府注定不可能取得“去殖民化”运动的成功。

想象一下，一个连博物馆都舍不得拆除的国家，想要彻底破旧立新谈何容易？所以，印度人民党将“去殖民化”作为政治工具无可厚非，毕竟它也只能作为工具。

在印度这个天生一盘散沙的国家，想要完全实现“去殖民化”根本就是痴心妄想。再加上印度深受美俄等国家的忽悠，长期挑衅中国根本就没有成熟的战略眼光，印度想要真正实现“去殖民化”恐怕要到猴年马月。

而没有彻底的“去殖民化”，印度的大国崛起注定是自欺欺人的一厢情愿。

多有疏漏，烦请斧正。

我是静夜史，期待您的关注。