孙子曰:凡火攻有五:一曰火人[插图],二曰火积[插图],三曰火辎[插图],四曰火库[插图],五曰火队[插图]。行火必有因[插图],烟火必素具[插图]。发火有时,起火有日[插图]。时者,天之燥也[插图];日者,月在箕、壁、翼、轸[插图]也;凡此四宿者,风起之日也。
凡火攻,必因五火之变而应之[插图]。火发于内[插图],则早应之于外[插图];火发兵静者,待而勿攻[插图],极其火力[插图],可从而从之,不可从而止[插图]。火可发于外,无待于内[插图],以时发之[插图]。火发上风,无攻下风[插图]。昼风久,夜风止[插图]。凡军必知有五火之变,以数守之[插图]。故以火佐攻者明[插图],以水佐攻者强[插图]。水可以绝,不可以夺[插图]。
夫战胜攻取,而不修其功者,凶[插图],命曰“费留[插图]”。故曰:明主虑之[插图],良将修之[插图],非利不动,非得不用[插图],非危不战。
主不可以怒而兴师[插图],将不可以愠[插图]而致战[插图];合于利而动,不合于利而止[插图]。怒可以复喜[插图],愠可以复悦,亡国不可以复存,死者不可以复生。故明君慎之,良将警之,此安国全军之道也。
东汉·曹操:“以火攻人,当择时日也。”
宋·王皙:“助兵取胜,戒虚发也。”
宋·张预:“以火攻敌,当使奸细潜行,地里之远近,途径之险易,先熟知之,乃可往。故次《九地》。”
【译文】
孙子说,一般火攻有五种:一是火烧敌军的人马,二是火烧敌军储备的粮草,三是火烧敌军辎重,四是火烧敌军仓库,五是火烧敌军的通道与运输设施。实施火攻一定要有条件,火攻的器材必须事先准备就绪。发动火攻要选择恰当的时候,点火要选择恰当的日子。火攻的天时,是气候干燥的时候;火攻的时间,是月亮经行“箕”“壁”“翼”“轸”四个星宿的时候。这四个星宿,是起风的日子。
凡是用火攻敌,一定要根据五种火攻所引起的敌情变化而运用兵法。从敌营内部放火,就应该及早派兵从外部接应。敌营已经起火,但敌军仍然保持镇静时,就应该耐心等待,而不可进攻;让火烧到最旺,可以进攻就发起进攻,不可以进攻就停止进攻。也可以从敌营外部放火,这样就不必等待有人从内部策应,只要时机适合就可以放火攻击。火攻应从上风处发起,不能从下风头处进攻敌人。白天风刮得很久,到夜晚风就会停止。凡是领兵打仗都必须懂得五种火攻形式的变化,并根据天时气候变化的规律,等待火攻的时机。用火攻辅助军队的进攻,效果十分明显;用水攻辅助军队进攻,会大大增强攻势。水攻可以隔断敌军,但不能毁灭敌军。
如果打了胜仗,却不巩固胜利成果,是很危险的,这就是让军费像流水一样白白损失而一去不复返。所以说,明智的国君应该慎重考虑这一问题,贤良的将帅要认真研究这一问题。没有好处就不采取行动,没有取胜的把握就不用兵,没到危急关头就不开战。
国君不能因为一时的愤怒而发兵,将帅不能因为一时的怨恨而交战。符合国家的利益就可以用兵,不符合国家的利益就按兵不动。因为愤怒之后还可以重新欢喜,怨恨之后也可以再有高兴,但是国家灭亡了便不可能复存,人死了就不会再生。所以,明智的国君慎重对待战争,优秀的将帅警惕对待战争,是安定国家、保全军队的根本途径。
【解读】
火攻是一种重要的作战方法,孙子就火攻之术专辟一篇,较详细地讲解了如何实
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