157【温学馆】答疑解惑：宝琴口中的“真真国”，是否真实存在？

红楼梦是一部集爱情、历史（家族史）、诗词、对联、美食、建筑绘画色彩搭配、谜语谶语、医学、易学等等，是一部大百科全书。

这一期真把我听哭了，如果曹公放到民国，一定是个最好的革命者。放到现在，一定是个自由的新生代。可惜生不逢时，时代束缚了他，但时代又成就了红楼梦。苦难才能诞生伟大的作品，真不知道是喜是悲。好希望曹公可以穿越时光来到现在，看看他超越时代的、想象中理想国、新时代是什么样的。

我觉得这本书不是一个词能概括的，他融入了许多方面，宝黛钗的爱情，贾史王薛四大家族，洋货的稀奇衣服，当时的传统文化……这也是我喜欢这本书的原因，讲的不单调。（我今年11，有不对的地方请告诉我，非常感谢！）

总觉得蒙曼老师还没机会充分发挥其对红楼里诸多新鲜事物的解读，那些画啊，那些用具啊，那些衣服啊，那些摆件啊，那些吃食啊……可以开几期番外多跟我们介绍介绍，也是很有意思很长见识的呢！

听蒙曼教授的讲解是一件最幸福的事

太虚幻境有个兼美，宝琴是兼美在人间的投影，是曹雪芹对完美女性的想象，薛宝琴，曹雪芹，相似的名字，可能也是把自己镶嵌进了大观园

对于曹公来说，虽然生在康乾盛世，但是他一定是像阮籍一样“穷途恸哭”，找不到社会的好的出路在哪里。不然也不会字“梦阮”，也不会千红一哭，万艳同悲，最后“落了个白茫茫大地真干净”了。他像借宝琴放眼世界，寻求新的出路，可惜求而不得，最终无奈还是把眼光收回来了。 我在想，如果曹公读到了几乎和他同时代的卢梭的《社会契约论》，接触到了人权，平等民主的思想，他一定会改写宝黛钗众儿女的结局吧

假作真时真亦假，真真国就是假假国，再伟大的作者也超越不了时代的限制，所以曹雪芹的理想也只能是一场看似美好的幻梦罢了。

真真假假，所以真真国就是假假国

西欧发色，南亚首饰，非洲发型，日本武器，原来这传说中的西洋美人是个万国造