李端 | 拜新月:细语人不闻,北风吹罗带

李端 | 拜新月:细语人不闻,北风吹罗带

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你是见过一牙新月弯空中,你可知道唐代拜月的风俗很流行?可想见新月初见即便拜的特情特境?这,可与月老有关?
拜新月 李端
开帘见新月,即便下阶拜。
卷起低垂的帘儿,哦,一轮新月,莹莹洁洁倚在窗外,急急蹑下台阶,双手合在胸前,深深地拜。
细语人不闻,北风吹裙带。
庭院呦,悄然无人,独自含羞含情,对着新月细语喃喃,只有微微的寒风,不时地飘起,那盈盈纤柔的裙带。
注释
1开帘:撩开门帘。
2即:立即。
3细语:指少女对月喃喃细语,悄悄倾诉心里的话。古代有月下老人主管人间婚姻的传说。
摘要
《拜新月》是唐代诗人李端的一首五言绝句。这首描写拜月的小诗,清新秀美,类似乐府民歌。诗中既未明标人物身份,就诗论诗,也无须非查明所指不可。以诗中情感与细节论,宫廷可,民间也无不可。[2]
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作品赏析
这篇诗文言少情多,含蓄不尽。诗人驾驭文字,举重若轻,而形往神留,艺术造诣极深。李端的《拜新月》即其一例。以诗中情感与细节论,宫廷可,民间也无不可。
前两句写闺中女子开帘见月,立刻下阶便拜,写出她的急切而微妙的心理。开帘一句,揣摩语气,开帘前似未有拜月之意,然开帘一见新月,即便于阶前随地而拜,如此不拘形式,可知其长期以来积有许多心事,许多言语,无可诉说之人,无奈而托之明月。以此无奈之情,正见其拜月之诚,因诚,固也无须兴师动众讲究什么拜月仪式。“便即”二字,于虚处传神,为语气、神态、感情之转折处,自是欣赏全诗的关键所在:一以见人物的急切神态,二以示人物的微妙心理。这两句三个字特别传神,“见”呈现了抒情主人公的惊喜与心田的忽然开朗,“下”是“见”后的自然动作,由心情使然,会让人觉得是敏捷地走下台阶,而神色开悦可喜。刚下台阶神速下拜, “拜”既体现了诚和信,又见到了内心的迫切。这两句以三个动作来表情,也为下两句作铺垫。
后两句刻画她感情专注而又不想让外人知道的娇羞神态。“细语”二字,维妙维肖地状出少女娇嫩含羞的神态。少女内心隐秘,本不欲人闻,故于无人处,以细声细语出之,诗人亦不闻也。其实,少女内心隐秘,非愁怨即祈望,直书反失之浅露。现只传其含情低诉,只传其心绪悠远,诗情更醇,韵味更浓。庭院无人,临风拜月,其虔诚之心,其真纯之情,其可怜惜之态,令人神往。即其于凛冽寒风之中,发此内心隐秘之喃喃细语,已置读者于似闻不闻、似解不解之间,而以隐约不清之细语,配以风中飘动之罗带,似纯属客观描写,不涉及人物内心,但人物内心之思绪荡漾,却从罗带中断续飘出,使人情思萦绕,如月下花影,拂之不去。后两句呕心吐血,刻意描绘,而笔锋落处,却又轻如蝶翅。
此诗纯用白描勾勒人物,通过娴美的动作、轻柔的细语和亭立的倩影,将人物一片虔诚纯真之情烘托而出,读之余音袅袅,如见其人,如闻其声。表面看,似即写作者之所见所闻,又全用素描手法,只以线条勾勒轮廓:隐秘处仍归隐秘,细节处只写细节。通过娴美的动作、轻柔的细语和挺立的倩影,人物一片虔诚纯真的高尚情感跃然纸上,沁人心髓。这正体现了诗人高超的艺术功力。[5]
创作背景
这首诗创作时间不详。唐代妇女拜新月的风俗流行,不仅宫廷及贵族间有,民间也有,被称作是一种幽美有趣、极富诗意的风俗,曾盛行于唐朝,并影响到后世。古代妇女往往用拜月之俗来寄托内心的心愿或哀思。诗人李端不循常人之思路,对月畅诉心灵,企求赐福,如愿以偿。[1]
作品评价
明·桂天祥《批点唐诗正声》:末句无紧要,用之便佳绝佳绝。
明·郭云《增订评注唐诗正声》:语语幽细。末句无紧要,自好。
明·高棅《唐诗正声》:吴逸一评:乐府贵浑厚,此闺情中之幽细者。
明·陆时雍《唐诗镜》:有古意。
明·唐汝询《唐诗解》:心有所怀,故见月即拜,以情诉月,而人不闻,独风吹裙带耳。此《子夜歌》之遗声也。
清·张惣《唐风怀》:季贞曰:含情言外,结得古乐府之妙。
明·黄生《唐诗摘钞》:“北风”字老甚!风吹捃带,有悄悄冥冥之意。此句要从旁人看出才有景,若直说出所语何事,便是钝汉矣。画家射虎,但作弯弓引满之状;洗砚图,但画清水满池,而弃一砚于中,与此同一关捩。
清·沈德潜《唐诗别裁》:对月诉情,人自不闻语也。近《子夜歌》。
清·徐增《而庵说唐诗》:“便即”来得紧凑,“细语”又来得稳贴。
清·吴瑞荣《唐诗笺要》:六朝乐府妙境,从太白《玉阶怨》、《静夜思》脱胎。
清·黄叔灿《唐诗笺注》:上三句写照,心事已是传神,但试思“细语人不闻”下如何下转语?工诗者于此用离脱法,“北风吹裙带”,此诗之魂,通首活现矣。
清·宋宗元《网师园唐诗笺》:隽不落佻(末二句下)。
现代·刘永济《唐人绝句精华》:三四颇具风致,用意少而含意多也。
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用户评论
  • 看云时

    你是见过一牙新月弯空中,你可知道唐代拜月的风俗很流行?可想见新月初见即便拜的特情特境?这,可真与月老有关?