19.9 子夏曰:“君子有三变:望之俨然①,即之也温②,听其言也厉。”
我是刘艳秋哦 回复 @我是刘艳秋哦: 子夏说:“君子会使人感到有三种变化:远远望去庄严可畏,接近他时却温和可亲,听他说话则严厉不苟。”
19.20 子贡曰:“纣之不善①,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。”
我是刘艳秋哦 回复 @我是刘艳秋哦: 子贡说:“商纣王的无道,不像现在流传得那么严重。所以君子忌讳身染污行,因为一沾污行,天下的坏事就都归集到他身上去了。”
19.13 子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”
我是刘艳秋哦 回复 @我是刘艳秋哦: 子夏说:”做官仍有余力就去学习,学习如果仍有余力就去做官。”
19.21 子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”
我是刘艳秋哦 回复 @我是刘艳秋哦: 子贡说:“君子的过失,就像日食和月蚀一样。有过错时,人人都看得见;他改正了,人人都仰望他。”
柳君子,柳三变,柳永。
19.10 子夏曰:“君子信而后劳其民,未信,则以为厉己也;信而后谏,未信,则以为谤己也。”
我是刘艳秋哦 回复 @我是刘艳秋哦: 子夏说:“君子在得到民众的信任之后才去役劳他们,没有得到信任就去役劳,民众就会认为是在虐害他们。君子得到君主的信任之后才去进谏,没有得到信任就去进谏,君主就会以为是在诽谤自己。”
19.11 子夏曰:“大德不逾闲,小德出入可也。”
我是刘艳秋哦 回复 @我是刘艳秋哦: 子夏说:“大的道德节操上不能逾越界限,在小节上有些出入是可以的。”
19.19 孟氏使阳肤为士师①,问于曾子。曾子曰:“上失其道,民散久矣。如得其情,则哀矜而勿喜。”
我是刘艳秋哦 回复 @我是刘艳秋哦: 孟氏让阳肤担任掌管刑罚的官,阳肤向曾子求教。曾子说:“在上位的人丧失了正道,民心离散已经很久了。如果审案时审出真情,就应该悲哀怜悯,而不要沾沾自喜!”