王雪纯、黎春：《论语》颜渊第十二 第01节 01
- 王雪纯、黎春：《论语》先进第十一 04209805:14
- 王雪纯、黎春：《论语》颜渊第十二 第01节 01209105:13
- 王雪纯、黎春：《论语》颜渊第十二 第01节 02204405:02
- 王雪纯、黎春：《论语》颜渊第十二 第01节 03200705:12
- 王雪纯、黎春：《论语》颜渊第十二 第01节 04197905:10
- 王雪纯、黎春：《论语》颜渊第十二 第02节 01190404:02
- 王雪纯、黎春：《论语》颜渊第十二 第02节 02187404:04
- 王雪纯、黎春：《论语》子路第十三 01191405:27
- 王雪纯、黎春：《论语》子路第十三 02185105:45
- 王雪纯、黎春：《论语》子路第十三 03189505:58
- 我是刘艳秋哦
12.4 司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚①，夫何忧何惧？”
我是刘艳秋哦 回复 @我是刘艳秋哦: 司马牛问怎样才是君子。孔子说：“君子不忧愁，不恐惧。”司马牛说：“不忧愁，不恐惧，这就叫君子了吗？”孔子说：“内心反省而不内疚，那还有什么可忧虑和恐惧的呢？”
- 我是刘艳秋哦
12.1 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁①。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
我是刘艳秋哦 回复 @我是刘艳秋哦: ①克己复礼：克制自己，使自己的行为归到礼的方面去，即合于礼。复礼，归于礼。
- 我是刘艳秋哦
12.3 司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也讱①。”曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”
我是刘艳秋哦 回复 @我是刘艳秋哦: 司马牛问什么是仁，孔子说：“仁人，他的言语显得谨慎。”司马牛说：“言语谨慎，这就可以称作仁了吗？”孔子说：“做起来难，说话能不谨慎吗？”
- 我是刘艳秋哦
12.3 司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也讱①。”曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”
我是刘艳秋哦 回复 @我是刘艳秋哦: ①讱：(rèn)：说话谨慎，不容易出囗。
- 我是刘艳秋哦
12.1 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁①。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
我是刘艳秋哦 回复 @我是刘艳秋哦: 颜渊问什么是仁。孔子说：“抑制自己，使言语和行动都走到礼上来，就是仁。一旦做到了这些，天下的人都会称许你有仁德。实行仁德要靠自己，难道是靠别人吗？” 颜渊说：“请问实行仁德的具体途径。”孔子说：“不合礼的事不看，不合礼的事不听，不合礼的事不言，不合礼的事不做。” 颜渊说：“我虽然不聪敏，请让我照这些话去做。”
- 我是刘艳秋哦
12.2 仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨①，在家无怨②。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
我是刘艳秋哦 回复 @我是刘艳秋哦: ①邦：诸侯统治的国家。 ②家：卿大夫的封地。
- 石宇哲
很好
© 2014-2024 喜马拉雅 版权所有
12.2 仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨①，在家无怨②。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
我是刘艳秋哦 回复 @我是刘艳秋哦: ①邦：诸侯统治的国家。 ②家：卿大夫的封地。