正观漫读|知敬畏、懂藏锋,是一种人生智慧

正观漫读|知敬畏、懂藏锋,是一种人生智慧

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“木秀于林,风必摧之。”人生悲剧莫过于,试图以极力的炫耀获得极致的光耀。却最终,毁之一旦,成了笑谈。

人生在世,知敬畏、懂藏锋,才能谨言慎行、趋吉避凶。真正强大的人,为人也好,行事也罢,其实都如成熟的稻穗,弯得下腰,低得下头。

1

藏智,知敬畏

孔子说:“三人行,必有我师。”

有自知之明的人,从不哗众取宠,因为知道自己的能力边界,便能对自己能力边界外的东西保持谦虚。

《史记》中这样评价子贡:“子贡利口巧辞,孔子常黜其辩。”

子贡是孔门十哲之一,他颇有才华,善于经商,办事通达,曾任鲁国、卫国的丞相。他经常资助孔子开展游历和讲学活动,成为了孔子的“代言人”。但不管个人成就如何,子贡处世总是很低调。

一次,鲁国大夫在别人面前贬低孔子,抬高子贡。子贡听说后心中不悦,他当即回应:“老师的围墙高几丈,屋内富丽堂皇,不是一般人能看得到的;而我不过是只有肩高的围墙,一眼就可望尽。”

孔子去世后,子贡悲痛万分,和其他孔门弟子在孔子墓旁住下,守墓三年。三年后,子贡仍旧无法放下,又在孔子墓旁住了三年。

《格言联壁》中说:“有智慧者,才情决然不露。”张扬,只会暴露自己的底牌;狂妄,只会降低自己的价值。

子贡一生深知藏智之道,从不以才华示人。

生活中我们总能见到这样貌似平平无奇的人,却有着出人意料的成绩。他们不张扬不卖弄,却志存高远,坚韧不拔。厉害的人,不管本事多大,总会把自己的位置放得很低。

低调与谦逊,不是自我贬低,也不是刻意讨好,而是心存敬畏,是一种难得的气度。

2

藏器,存格局

《礼记·表记》里说:“君子不自大其事,不自尚其功。”君子,不会夸大自己所做之事,也不会过分炫耀自己的功绩。他们深知,平日沉得住气,关键时刻才能发得了力。

三国时期,荀攸辅佐曹操。

虽然荀攸的地位数一数二,他却始终谨记“功高不可震主,锋芒不可凌人”。他妙计连出,军事才能卓越,帮助曹操多次取胜,然而从不显露自己的才能。

每次献策,总是故意矮曹操半分。受到嘉奖,总会为别的谋士邀功,说自己也是受到了他人指点。他藏器于身,从不张扬炫耀。在朝二十余载,无论风云变幻,他始终立于不败之地。

古语云:“海不言自深,山不言自高,人不言自能。”

大海从不夸耀自己的辽阔,但人人都能看出它的博大;高山从不显摆自己的峻险,但人人都能看出它的巍然。人应学山的稳重,海的深沉,万事藏于心,而不表于情。

心理学上有种现象叫“达克效应”。有的人总是莫名其妙的有种优越感,常常摆出高人一等的姿态,殊不知,越是能力低的人越高估自己的能力,把一知半解当成真知灼见。然而自以为是的傲慢,十有八九会成为别人的笑柄,遭人唾弃。

《周易》有言:“君子藏器于身,待时而动。”

越是有才华的人,越不会逢人便炫耀,而是在必要的时刻把才能施展出来。真正的智慧,是懂得韬光养晦、厚积薄发。

放低姿态,藏起锋芒,不求争先,低调而后进取,方可功到自然成。

《箴言集》里有句话说:“深藏不露是一种卓越的才能。”

山外有山,天外有天。本事不是给别人看的,能力不是让别人夸的。藏住自己的聪明、才能、心境,做事像大地一样,承载万物;做人像天空一样,虚怀若谷。

不论生活千变万化,人生逆境顺境。只要领悟了“藏”的智慧,常做通达之人,人生自会繁花似锦,福运绵延。

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