静心-第79篇-寻找人生本来的样子

寻找人生本来的样子

平淡的绝对的清净，这才是人生本来的样子。

弘一法师告诫众生：“存心养性，须要耐烦耐苦，耐惊耐怕，方得纯熟。”

寡欲故静，有主则虚。

不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。

敬守此心，则心定；敛抑其气，则气平。

心气平和来自人的内心，但修身和修心一样重要。有一个叫元持的学僧在无德禅师座下参学多年，学习非常勤奋，但始终对禅法不曾领悟。

有一次，在晚参的时候，元持特意向无德禅师请示说：“大师，弟子遁入空门多年了

，可是对一切仍然懵懂不知，空受信施供养，请大师以慈悲为怀，告诉弟子，每天在修持、作务之外，还有什么是必修的课程？”

无德禅师回答道：“你最好看管好你的两只鹫、两只鹿、两只鹰，约束口中一条虫，并且时刻和一只熊斗争，除此之外，还要看护好一个病人。如果你能做到这一切并善尽职责，相信对你会有很大的帮助。”

元持迷惑地说道：“大师！弟子来此参学，身边并没有带什么鹫、鹿、鹰之类的动物

，又怎么去看管呢？再说了，我想了解的是与参学有关的东西，和这些动物有什么关系呢？”

无德禅师笑了笑说道：“我所说的两只鹫，就是你的眼睛，要你看管好它即是让你做到非礼勿视；两只鹿，是指你的双脚，你要把持好，做到非礼勿行，别让它走罪恶的道路；两只鹰，指的是你的双手，要让它能够尽到自己的责任，非礼勿动；一条虫则是指你的舌头，约束它做到非礼勿言；那只熊是你的心，你要克制它的自私，非礼勿想；而病人，就是指你的身体，希望你不要让它陷于罪恶。”

听了无德禅师的教诲之后，元持默默地点了点头似有所悟。

修身和修心一样重要，人只有不断地认识自己，不断地重新审视自己，克制自己的弱点，不断修正自己的言行，让自己不断地完善，才能让自己的内心不断净化和清洁，才能获得社会的认可和尊重。

人如果耐不住烦苦，就会搬起石头砸自己的脚。有一个游云僧找到了一座废弃的寺庙栖身，不久之后，他居然也收了几个门徒。

每天他都会让徒弟打扫寺院，管理菜园，而他则像个禅师一样，像模像样地打坐，

然后把书上的佛理背下一些，给徒弟们曲解一番。

每天中午，和尚都要到自己的禅房里睡午觉。徒弟们见了，就问道：“大师，你为什么每天中午都要去睡觉呢？”

和尚说：“孔子每天中午都要睡一会儿，在梦中向周公讨教，醒来后用先贤的话教育弟子。我每天睡午觉，也是去见先贤。”弟子们听了也就不再询问了。

有一天中午，弟子们在禅房打坐时，实在熬不住睡着了。恰巧和尚进来了，于是把他们叫醒，训斥道：“你们怎么能在打坐的时候睡觉呢，难道你们不知道打坐的时候应该心如止水吗？”

弟子们回答说：“我们去见古圣先贤了，就如同孔子去见他们一样。”

和尚一听，愣了一下，他想，“这不是自己每天跟弟子们说的话吗？如果不能自圆其说，那不是否定自己吗？”想到这里，他灵机一动，问：“那么古圣先贤给你们作了什么训示啊？说给我听听。”

弟子回答说：“我们见到了先贤，并问‘我们的师父每天都来向你们讨教，你们都讲了些什么，能不能也告诉我们一点呢？’但是令人奇怪的是，他们竟然说从来没有见过你。”

和尚一听，愣在那里，脸上红一块白一块，非常尴尬。

做人一定要诚实，谎言只能让自己陷入更深的漩涡而无力自拔，只能让自己失去别人的信任，失去人心。要吸取和尚的教训，不要搬起石头砸自己的脚。