118 周易第十八蛊卦 1纠正他人既要和缓，又要强硬之一

蛊【卦十八】纠正他人既要和缓，又要强硬之一

巽下艮上

蛊卦的卦象下面是风、上面是山，为山下起大风之表象，象征救弊治乱、拨乱反正。

“蛊，元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。”蛊卦，从一开始就很亨通，有利于涉越大河。“先甲三日”，是要终结以前的败乱；“后甲三日”，是要迎接新的契机。也就是说，要整顿乱象，必须妥善结束，再谨慎开始。

《序卦》中说：“蛊者事也。”南怀瑾先生解释说，蛊是一种虫，原指贵州、云南一些边疆族人所施放的麻醉人脑的蛊虫，也可以说是房屋内的白蚁，人身上的病菌，虫多了就会出事。因此，蛊就是弊病、毛病的意思。

苏东坡在《东坡易传》中说过：“蛊之为灾，非一日之故也。”意即蛊不是一朝一夕造成的，蛊惑的形成是一个漫长的过程，所以，要拨乱反正、消除蛊惑同样不可能一蹴而就，在不同的阶段要采用不同的方式。

从整个爻辞来看，初六爻的“干父之蛊”是一开始就要纠正父亲的过错，但初六爻是阴爻，所以纠正的时候要柔顺些，不可太过。

九二爻的“干母之蛊”意谓纠正母辈所造成的弊病，要刚柔适中，既要顺应，又要匡救，不能偏颇。

九三爻的“干父之蛊”是阳爻居阳位，纠正太过了就会有“小有悔”，但不会有大的灾祸。

六四爻的“裕父之蛊，往见吝”是说宽容父亲的过错，发展下去就会有遗憾。

六五爻的“干父之蛊”，是柔中带刚，因为六五以阴爻居上卦中位，这是柔顺，下有九二相应，这是得刚强辅助。

由此可见，纠正先辈的过错时，要既柔且刚，既不能纵容姑息，言语态度上也不要太直，这样才可以守住中道，获得好的结果。

古时候有个叫孙元觉的孩子，从小孝顺父母、尊敬长辈，可他父亲对祖父却极不孝顺，不仅不尽心照顾，还常常对祖父呵斥训骂。

有一天，父亲忽然把年老病弱的祖父装在筐里，要把他送到深山里扔掉。孙元觉拉着父亲，跪着哭求父亲放弃这个念头，但父亲不听他的恳求，背着筐执意要出门。

孙元觉年纪幼小，力气不够，拉不住父亲，只好松开手，说：“既然父亲要把祖父扔掉，我也没办法，但我有个要求。”

父亲诧异地回过头，问：“你有什么要求？”

孙元觉说：“扔掉祖父后，请您把这个筐带回来。”

父亲不解道：“你要这个干什么？”

孙元觉认真地看着父亲：“因为等您老了，我也要用它把您背出去扔掉。”

父亲大吃一惊，训斥儿子：“你怎么能说出这种话？”

孙元觉反问：“我要做的事，和您现在所做的事有什么不同吗？”

父亲一愣，猛然醒悟，立刻将背上的筐放下来，从此尽心赡养老人。

《弟子规》中说：“亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。”也就是说，假如父母的言行举止有过失，子女就应劝说他们改正不良行为。倘若父母的性格固执不化，难以沟通，当子女的就要注意纠正方法，要柔顺、婉转，语言不能太过犀利，态度也不要过于蛮横。