16期-自然之道

【作者简介】

        下午百合，女，70后,现居上海。诗人，艺术策展人。从事诗歌创作多年，诗作曾发表于《黄河诗报》《自然文学》《情诗》《新诗人》《诗歌选刊》《诗歌周刊》《作家导刊》《野诗刊》《美中时报》《散文诗人》等刊物；诗作入选《2013中国网络诗歌年鉴》《世界诗歌文学》。2013年出版诗集《落叶的姿态》。曾获世界城市文学学会2015年度“优秀诗人”。2016年策划“日常之美”诗歌邀请展。相信创作的源泉始终是爱。

《自然之道》

   年老的惠特曼走向一片无人的山谷，在一个隐秘的地方停留下来。他除去厚重的外套，靴子，他松开繁复的纽扣。衣物搭在栏杆上吸纳着牧草的气息，裸露的惠特曼也是。他把双脚插进稠乎乎的软泥，让整个身体裸露在阳光中，他会用一把硬而有弹性的鬃毛刷刮擦自己的身体，直到皮肤微微发红，血流在肤下流动得欢畅起来。这时候，他发现自己摆脱了身体和头脑的控制，去寻找天空，大地，树木，空气。他感受到一种融入周遭事物的轻松，身体的感觉在蔓延，他不局限于微风带来的畅快，芒草微刺的快感，它进入到任何一片自然的光影之中。或许，它躺下来就是山丘，河流，时光。

   王维又一次打马把繁华的长安城抛在身后。他沿着终南山的古道一再深入。松风阵阵，日光或细碎地散落或大片大片地敲落。清泉在石上奏乐，而石头本身已经是一种乐器，从内部奏响着水声，风声。“当一种事物消融着自己才真正成为了自己”，王维发现自己可以是这山中的一切，是草中低伏的虫，是草木与野花混合的气息，是岩壁上垂落而下的古藤，是马蹄叩在山石上。

  惠特曼与王维，在自然之中感受到自我消融之后的无限之感。但那种消融里没有恐慌，反倒是一种真正的安稳。惠特曼裸身走在山谷中，丢开官宦身份的王维逶迤在山道上，他们领悟到，一个人的时候是不孤独的。一无所有的时候拥有了天地万物，一无所是的时候你是一切。

   自然之道告诉我们的是生命的真相，不是我们经过意识与文字的注解而认为的那些，它是“如是”的每一个当下。

   由是我们可以沿着这条“自然之道”去观照各自的道路，诗歌的出路。存在着两种形态的诗歌，一种来自自然中的阳光，树木，天空，大地。艺术家或诗人就像孩童一样从自然之中撷xié取着光影；一种来自于我们的意识，它表达着人类生存的忧虑，恐惧或欢愉。它们更像是空中楼阁，极致地繁复与建构之后，却发现自己原来是无根之木。我们所谓的喜乐与救赎，在自然的面前却似乎可以轻轻地抹去。

   那些在人类的文学史，艺术史，思想史上留下些微声响的人们，是从狭隘的人类意识中超脱，走回了自然之道。说“走回”是我们从未离开过自然，却以为自己离开过。

   《诗经》中的人们在稻田里歌唱着生之欢欣，诗人们在山水之间流连，在高原上行走，在平原的麦浪之间躬身或远望，在风云和闪电之间捕捉一刹那的生命。我们从自然中来，必定回到自然。

   惠特曼写到“那么离开吧，去放松下来，松开神圣的弓弦，如此紧绷的长长的弦。离开，离开窗帘、地毯、沙发、书本——离开“社会”——离开城市的房屋、街道、现代的改进和奢侈——离开，去到那原始的蜿蜒的、前面提到过的林中溪流，它那未经修剪的灌木和覆盖着草皮的岸畔——离开束缚之物，紧巴巴的靴子，纽扣，和全副铁铸的文明化的生活——离开周围的人工商店、机器、工作室、办公室、客厅——离开裁缝时髦的服装——也许，暂且离开任何的服装。夏季的炎热在推进，在那些有水、有阴影的孤独之中。离开，你的灵魂， （让我把你单独选出，亲爱的读者，无拘无束地交谈，随意散漫，充满信任，）至少一天一夜，返回我们所有人赤裸的生命之源——返回伟大、寂静、野性、接纳一切的母亲！上帝！”

   王维写“独坐幽篁里 ，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”

   归去来兮。

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