以一驭万、决一雌雄、人一已百、统一口径＋以德御才 恃才败德

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1.以一驭万
以一驭万，汉语成语，拼音是yǐ yī yù wàn，意思是形容抓住关键，可以控制全局，驭：驾驶，控制。
成语出处《荀子·儒效》：“法先王，统礼义，一制度，以浅持博，以古持今，以一持万。”
示例
朱自清《经典常谈·诸子第十》：君主能够兼用法、术、势，就可以一驭万，以静制动，无为而治。
近义词：以一持万

2.决一雌雄
决一雌雄，汉语成语，拼音是jué yī cí xióng，意思是指较量一下胜败高低。成语出处《史记·项羽本纪》：“天下匈奴数岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战，决雌雄，毋（wu）徒/苦天下之民父子为也。”
示例
明·罗贯中《三国演义》第一百回 ：吾与汝决一雌雄，汝若能胜，吾誓不为(wei二声)大将。
成语故事
秦朝末年，楚霸王项羽和汉王刘邦争夺天下，两军在广武对阵，双方的军士和当地的百姓都怨声载道。项羽急于要消灭刘邦，他对刘邦说：“天下争雄只有你我二人，我不想兴师动众，单独与你决一雌雄。”刘邦笑着谢绝，表示愿意斗智而不是斗勇。

3.人一己百
人一己百，汉语成语，拼音是rén yī jǐ bǎi，意思是指别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
成语出处《礼记·中庸》：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此通矣，虽愚必明，虽柔必强。”
示例：我们在学习上要有人一己百的精神。
近义词：笨鸟先飞

4.统一口径
统一口径，汉语成语，拼音是tǒng yī kǒu jìng，意思是指大家对待问题采取一致的态度，比喻对问题的看法和处理问题的原则是一致的。
【近义词】：统一战线、步调一致

菜根谭
以德御才 恃才败德
原文
德者才之主，才者德之奴。有才无德，如家无主而奴用事矣，几何不魍魉猖狂。
译文
品德是一个人才能的主人，而才能是品德的奴婢。如果一个人只有才能而缺乏品德，就好像一个家庭没有主人而由奴婢当家，这样哪有不胡作非为、放纵嚣张的呢?
解析
明朝开国皇帝朱元璋虽然是文盲，妻子也并非名门闺秀，但孩子们却都非常出色。
这得益于朱元璋对孩子的教育。元朝灭亡的教训让朱元璋更明自“为政以德，警如展，居其所而众星共之”的道理，辛辛苦苦打来的江山岂能在自己百年之后就付诸么流?因此朱元璋非常重视子女教育，他认为，“德”既能补体，也可补智。他既重视教育孩子求知，更重视帮助他们“正心”，即品德教育。
一天，在大殿上，太子，诸王静候一旁，朱元璋严肃地训诫他们说:“你们知遣进德修业。的道理吗?古代的君子，德充于内，又表现于外，所以器识高明，善遣目多，恶行邪避都退避三舍。自己修道已成，必能服态，贤者集拢你的周围，不肖者运避。能进德修业，则天下国家未有不治，不然就没有不失败的。
为了达到使诸子“进德修业”的目的，朱元璋还亲自为孩子的老师制定了对孩子的教育方针。他说:“好师傅要做出榜样来，因材施教，培养人才。教的法子，最重要的是正心，正了心，什么事都可办好;正不了心，各种私欲便乘虚而人，很要不得。你们须以实学教导，不要学一般文士，只是背诵辞章，毫无好处。"
根据这一方针，开国以后，朱元璋除在官中建大本堂，收存古今图籍，聘请各地名儒，以儒家典籍教育诸子外，还精心挑选了一有封建德行的士人，充当太子宾客和太子谕德，对诸子进行严格的、系统的封建“德行”教育。基于“连抱之木，必以授良匠;万金之壁，不以付拙工”的思想，洪武元年(1368年)立皇太子后，朱元璋便委开国重臣李善长、徐达、常遇春等分别兼任太子少师、太子少傅和太子少保。让他们“以道德辅导太子”，“规过失”，使太子有长足进步。特别是被称为“开国文臣之首”的宋上对于太子的德行修养影响最大。
从朱元璋教育子女可以看出他主张:百学德先行，育教先育德。一个人如果想要学富五车，才高八斗，首先要把自己的德性修炼好。
德与才是有机的统一体，二者不可分割，不可偏废。宋代政治家司马光在总结历史上用人治国的经验教训时指出:“才者，德之资也;德者，才之帅也。”德靠才来发挥，才靠德来统帅，二者相辅相成，同样重要。只有德才兼备，才为贤者。
然而德才的发展可能会出现不平衡。有些人德比较好，但才能差些;有些人虽然有才，但德稍逊一筹。德才相比，更应注意德。因为一个能力非常强，智商非常高的人,如果品质败坏，野心很大，那他造成的危害就会非常大，甚至会达到祸国殃民的程度。
品德是才能的主人，才能是品德的奴仆，这个比喻是很独特的，却也十分恰当。一个人如果缺“德”，无论他有多渊博的知识、多强的能力，多高的水平，都不能称得上是一个完善的人。