四季人生 10.四种焦虑

世界有“成住坏空”，人生有“生老病死”。当初释迦牟尼佛所以舍弃太子的尊荣，进入摩揭陀国苦行林修道，就是因为对生老病死的问题感到焦虑，希望透过修行而能解决这种焦虑。
当悉达多太子要求出家修道时，父亲净饭王反对。太子说：假如有人能够帮助我，让我的人生没有生存的烦恼，没有衰老的无常，没有疾病的痛苦，没有死亡的迷惘，我就不去修行，否则我要自己去解决生老病死的问题。
生老病死有什么问题呢？
一、生命永恒的追求。人生存在世间，时时受着人事倾轧、情爱纠缠，相爱的人不能在一起，怨偶偏偏常相聚首，各种煎熬、痛苦，如此生有何乐？尤其无常的逼迫，生又能多久呢？人生其实就如猿猴一样，每日担心被猎人无常的弓箭射中，所谓“今日脱下鞋和袜，不知明日来不来”，永恒的生命到底在哪里呢？
二、衰老现象的无奈。“渐渐鸡皮鹤发，看看老态龙钟”，这就是人衰老时的现象。当今老龄化的社会，独居老人愈来愈多，有的空巢寂寞，有的无子无孙。人老之后，往事都如过眼烟云，唯一陪伴自己的，只是孤独寂寞，真是生不如死。老年人即使银行里存款丰富，家居中儿孙满堂，但是老化的身体，视力茫茫，耳鸣重听，齿牙动摇，甚至走路不便，天天坐在轮椅上，这样的人生还有什么快乐可言呢？
三、疾病缠身的痛苦。人老来没有疾病痛苦还算好一点，但“老病”往往是纠缠在一起的，老了就会病，病了就会苦。我们到医院里去看，那些缠绵病榻的人士，有的甚至要靠氧气筒等各种仪器来维持生命，如此人生，活着还有什么意义呢？甚至有的人年轻时就疾病缠身，如果懂得“与病为友”，也还堪度过。但是疾病疼痛的苦处，事实上不容易忍耐，所以长年久病的人，往往希望早些结束生命，因为生不如死。不过，人类应该自己做自己的医生，从出生开始，就要活出健康的人生，偶尔有一点小病小痛，自己要懂得调理。如果自己都不懂得处理，完全要靠
医生，医生可以治病，但也不能救命。
四、死亡来临的恐慌。面临死亡，总是让人感到恐慌，最主要的是自己所拥有的一切，全部都会失去，所以人生“空空地来，又空空地去”，即使万贯家财，死时什么也带不去。另外，死亡之后去路不明，也是令人感到惶恐、害怕的原因之一。人死之后要到哪里去呢？当死亡来临时，对自己的去路，是天堂，是地狱，一无所知。就如一个人在旅途上没有目标，又如航海的人失去方向，其痛苦可想而知。当然，“业力”会决定人死之后的一切，但是我们对“业”也是懵懂无知，如此怎能不恐慌呢？所以，如何解除生老病死的焦虑？唯有信仰佛教，才是人生最有力的依靠！