174、苏轼　范仲淹

【原文】

高丽僧寿介状称“临发日，国母令赍金塔祝寿”。东坡见状，密奏云：“高丽苟简[1]无礼，若朝廷受而不报，或报之轻，则夷虏得以为词；若受而厚报之，是以重礼答其无礼之馈也。臣已一面令管勾[2]职员退还其状，云：‘朝廷清严，守臣不敢专擅奏闻。’臣料此僧势不肯已，必云本国遣来献寿，今兹[3]不奏，归国得罪不轻。臣欲于此僧状后判云：‘州司不奉朝旨，本国又无来文，难议投进，执状归国照会[4]。’如此处分，只是臣一面指挥，非朝廷拒绝其献，颇似稳便。”

范仲淹知延州，移书谕元昊以利害，元昊复书悖(bèi)慢。仲淹具奏其状，焚其书，不以上闻。夷简谓宋庠(xiáng)等曰：“人臣无外交，希文何敢如此？”宋庠意夷简诚深罪范公［边批：无耻小人。］遂言“仲淹可斩”。仲淹奏曰：“臣始闻虏悔过，故以书诱谕之；会任福败，虏势益振，故复书悖慢。臣以为使朝廷见之而不能讨，则辱在朝廷；故对官属焚之，使若朝廷初不闻者，则辱专在臣矣。”杜衍时为枢密副使，争甚力，于是罢庠知扬州。［边批：羞杀。］而仲淹不问。

[1] 〈书〉苟且简略；草率简陋。

[2] 管勾原为办理之意，宋代始以管勾为官职。御史台有管勾台事。金、元时期中央和地方各职司多置管勾。

[3] 此时、现在。

[4]一国政府把自己对于彼此相关的事件的意见通知另一国政府