大壮三

九四：贞吉，悔亡。藩决不赢，壮于大舆之幔。《象传》曰："藩决不赢"，尚往也。


［经传释义］

九四出了乾体而进入震卦，为震卦的开始，以阳爻居阴位，刚不过度，所以得吉而"悔亡"。三爻的藩篱指四爻，四爻前面是两个阴爻，所以藩篱已经决了。蝮是车轴缚，坤为大舆，震卦上面两个阴爻得到了坤元之气，所以也称"大舆"。蝮壮舆就强，远行就没有妨碍，凭这而前往，壮而不见其壮，有什么悔恨呢？《象传》说"'藩决不赢'，尚往也"，指壮而贞正，才可以允许前往。

［一辞多断］

O 问征战：前途城垣已经破败，车马往来驰逐，进攻可以全无阻碍。 O 问功名：九四互乾卦，爻辰在戌，戌上值奎壁二宿，壁宿主文昌，用来崇尚文德，功名必定显达。王良五星在壁宿的北面，主车马，有大舆之象；雷电六星也相近，主兴雷，即震雷之象。 O 问经商：可以许为满载而日，吉。 O 问家宅：住宅在车马往来的地方，宅前藩篱破落，应该赶快修整。 O 问疾病：人以发肤为藩卫，以心神为车马。发肤破裂，心神摇荡，病体不会久了。 O 问婚姻："舆说辐，夫妻反目"，不是好配偶，不吉。 O 问胎孕：九四为震体的开始，震一索而得到男孩，为长子。

活断实例］

◎明治二十七年九月，大本营进入广岛，大元帅陛下将要亲征。恭敬地笨了一卦，得大壮卦，变为泰卦。

断卦说：这一卦四个阳爻牵连上进，以决去两个阴爻，其势力盛大，所以叫大壮。现在我国兴起征伐中国的军队，中国以严密的兵阵固守还不能抵挡，何况其藩卫已经决破，怎么能抵御我们呢！恍然如同在平坦的大路上驰骋大车，这是可以预先决断的。爻象是这样，其吉

图为1894年9月明治天皇在广岛大祥就可以知道了。本营召开会议

于是把这一占断上呈给某贵显。

　　六五：丧羊于易，无悔。

《象传》曰："丧羊于易"，位不当也。

［经传释义］

上卦互兑，兑为羊，五爻正是羊。丧，丢失的意思。易，音"亦",陆德明作"场"，指疆场。"易"、"场"古时候是通用字。乾为郊，郊外称作牧。

五爻值乾，为郊外的疆场，是畜牧的地方。畜牧有藩篱，是为了防止羊的逃逸。卦中以震下画为藩，三爻触到它，到四爻藩篱就决了，所以到五爻羊逃跑了。羊在易逃逸，所谓"大道多歧而亡羊"，所以说"丧羊于易"。五爻为震卦的中爻，属阴，而易为空旷的郊外阴地。阴爻进入阴地，看不出壮盛，所以卦象为"丧羊"。而且羊性刚卤，喜欢触物，无羊就无触，无触就没有用壮的悔恨，所以说"无悔"。

旅卦的上九说"丧牛于易"，这个"易"字也作"场"。旅卦宜于柔顺，却丧失了柔顺，所以"有凶"；大壮厌恶刚强，现在丧失了刚强，所以"无悔"。《象传》说"位不当"，指"无悔"在于得中，不在于当位，犹如九二的"贞吉",《象传》说"以中"，也不在于当位。

总之，大壮一卦，象辞所谓"利贞"是就事理说，不是就受位说，这是很明白的。"易"字，郑玄认为指交易，《周易本义》读音异，指容易，含义各有所取。

一辞多断

O 问征战：二爻说"胝羊触藩"，有攻击之象。"丧羊"就无触，这样战事就可以消弭了。 O 问经商：易，郑玄认为指交易，有经商的含义。丧，丢失的意思。恐怕有小的损失，但没有大的悔恨。 O 问功名：以得到为吉，以丧失为凶，亡羊补牢，不能算晚。晚年还可以指望。 O 问家宅：住宅在郊外空旷处，于畜牧不利。 O 问疾病：丧是凶象，不吉。○问婚姻：牵羊担酒是婚礼上必备的节目；因为没有羊，婚礼不成。 O 问胎孕：生女孩。

［活断实例］

○某友人来说："近日有一种货物，可以居奇获利，请占一卦，来决定盈亏。"筮得大壮卦，变为夹卦。

断卦说：大壮卦四个阳爻在下面，其势力很壮，所以叫大壮。现在占得第五爻，五爻处于外卦的中位，属阴，象征壮盛的势力已经失去。爻辞说"丧羊"，必定有丧失而无所得。

友人说："因为台湾的事，购入军队所需要的粮食等物品，以后与中国开战的时候，实在是一笔大买卖。"后来听到和平的消息，顿时惊愕，于是遭到很大损失，三年之后还还不清全部借款。


O 明治二十七年十一月二十日，某贵显来访，说："目前他项口形象断卦说：以我国占旅顺，旅顺属于中国，也就是属于外国。现在方数五受、五受居外卦的中位，应当以我国为内卦，旅顺为外卦。丧失的是中国，得到的是我国。爻辞"丧羊于易"，易是容易的意思。不需要努力他战就能得到旅願，数日内必定有捷报传来

数日后旅顺被攻陷，果然和所占断的一样。

上六：纸羊触藩，不能退，不能遂，无攸利。艰则吉。

（象传》曰："不能退，不能遂"，不详也："艰则吉"，咎不长也。

［经传释义］

上爻处于外卦的终位，与三爻相应，上爻的羊即三爻的羊，上爻的触就是三爻的触。三爻虽然"赢其角"，但是乘刚而动，力量足以撞决藩售，可以前进；即使不能前进，也还可以后退。到上受则势力衰落，受位穷极，以阴爻居阴位，象征后路断了，前面的路又穷尽了。不说"不能进"而说"不能遂"，说到底是无法实现用壮前往的志愿，比三爻的"嬴其角"更加窘困，有什么利呢？因为既不能退又不能遂，而用艰难来警惕自己，惩前毖后，不符合礼的事就不去做，转咎为吉又有什么难处呢？

《象传》所谓"不详也"，是说它不能"视履考祥"，以至退与遂都没有办法：所谓"咎不长也"，是说能知道艰难，就会以谨慎自守，用壮在这里终结，祸咎也就到这里为止。

［一辞多断］

O 问征战：上六处于爻的极位，如同追穷寇，仗恃得胜而深人，反倒为失败的军队所困，以至进退无路，就是凶道了。 O 问经商：一心囤积居奇而不销售，到时机过去、价格低落的时候，就保本也不可能了，那时窘困就严重了。 O 问功名：上爻有地位高而危险之象，倘若系恋不退，灾锅一旦到来就不及后退了，那时后悔也晚了。 O 问家宅：上爻居震的极位，震为声响，宅中必定有响动；震又为木，木动克土，恐怕有土精出现。土精为羊。住宅不利，应当以艰难自守。变卦为晋，象辞说"锡马蕃度",到晋卦就可转咎为吉了。 O 问婚姻：没来得及详细打听就敲定，现在改悔已经晚了。应当知道艰苦困守，久后必有好结果。 O 问胎孕：生女孩

　　［活断实例］

o 一天去拜访杉君，闲谈了很久。杉君对我说："昨晚有偷儿进入我的仓库，偷去了一些东西。其中有勋章和礼服，是贵重的物品，不知还可以得到吗？您试着占筮一下。"筮得大壮卦，变为晋卦。

断卦说：上六为爻的极位，盗贼窃得勋章和礼服等贵重物品，既不能转售，又无法自己使用，没有任何好处，也属于黔驴技穷。爻辞说："胝羊触藩"，羊性刚卤，用来比喻贼的卤莽。"触藩"的是贼，或者将把这贵重物品放在邻近的藩篱间吧？您请搜寻一下。

后来，果然在邻宅的墙垣上寻到了。杉君大为称赞。