3、红楼梦引子~主播 紫云

        《红楼梦》引子  
　　《红楼梦》由两个神话故事开端，说的是大荒山青埂峰无稽崖下，有一块女娲补天时未被采用的石头，谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。偶遇一僧一道经此地，便百般央求将其带入红尘，到那富贵场中温柔乡里受享几年。
那一僧一道知是不可阻拦，也正好要去了结一段离奇公案，这石头便幻化为赤霞宫的神瑛侍者，每天用甘露浇灌三生石畔上的一棵绛珠仙草，这仙草被甘露灌溉，始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱去草胎木质，得换人形，修成了个女体，终日游于离恨天外，只因尚未酬报灌溉之德，称自己愿把一生所有的眼泪还他的情。
       曹雪芹用这两段故事，铺垫出一部悲金悼玉的《红楼梦》。
        作者曹雪芹经历的人生，天地巨变，风刀霜剑。虽然功名无望，无缘补天，但他立志将半生兴衰际遇，抄录传奇，以警后世。
         他在《红楼梦》开篇写道：
　　……虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？
　　这段看似漫不经心的文字后面，掩藏着多少人生的悲欢交错和大彻大悟呢？一部红楼惊世骇俗，演译了一个朝代的上层社会从鼎盛到忽拉拉大厦倾的酸甜苦辣，其中的大小人物众多，个性鲜明，堪比一部人生的百科全书。
而曹雪芹在开篇中却说：
满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味。
      《红楼梦》之所以伟大，当然不是因为那些宏伟奢华的场景以及世俗人情上的描写。他的伟大，在于他有着对人生最透骨嶙峋的思考，他站在儒家、道家、佛家各种人生体验之上，是对怎样活着的一种深度思考,而谁能解其中味呢？
        著名作家宗璞先生说:“红楼梦…随着时代的变迁,读者的更换,会产生新的內容,新的活力。它本身是无价之宝,又起着聚宝盆的作用…。鲁迅先生也说一部红楼梦各种阶层的人等将看到各色不同的红楼梦精髓（原话不赘述）等等。
      相信很多年轻人和很多有阅历的过来人都有同感并想重读红楼梦，探究其中味。要想深入了解，那就不能不知道脂砚斋了。
      脂砚斋与《红楼梦》密不可分,从他的批注中可以看出,他与曹雪芹的关系密切。有的认为他们就是同一个人,有的认为脂砚斋是书中史湘云的原型,也有人认为他们只是一般的亲友。无论脂砚斋是什么人,他对《红楼梦》所作的批注,则的确给本来已经精彩无比的大观园锦上添花,并让所有读者对八十回后，书中人物的命运有了更多的猜测和想象。
      第一回开篇的两个神话，就带给我们无限的想象空间。脂砚斋在第一回批注中指出了作者的这种写作手法之妙，他说："事则实事，然亦叙得有间架，有曲折…空谷传声，一击两鸣，明修栈道，暗渡陈仓，云龙雾雨，两山对峙，烘云托月，背面敷粉，千皴不染…”意思很明显，就是说：书中都是实际发生的事，然则叙述的间架结构合理合法，有虚有实，对很多事件的发生以及人物命运就像画家画画一样，经过不厌其烦的皴笔勾勒出其应有的面目，使人百看不厌，百思不惓。各种隐喻以不同形式铺垫出来。那个百年昌盛的皇族世家走向衰败的始末，在作者笔下活灵活现的铺开。曹雪芹这个生于末世家族的后人，在一败涂地的窘迫中记录着他的所见所闻，却只能用无年代可考、假语村言真事隐，来规避对当朝的大不敬。同时也印证了乾隆年间的一段禁书禁言，桎梏文人笔墨的历史事实。
        因此，作者将十年心血之作归结为四句话：
满纸荒唐言，一把心酸泪。
都云作者痴，谁解其中味。