《尚书·尧典》
诗言志,歌永言,声依永,律和声。
论语:
子曰:小子!何莫学夫诗。诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,
远之事君;多识于鸟兽草木之名。(《阳货》)
子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。(《雍也》)
鲤趋而过庭。曰:学诗乎?对曰:未也。曰:不学诗,无以言。鲤退而学诗。(《季
氏》
毛诗序:
诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足,故嗟
叹之,嗟叹之不足,故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。
故诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。上以风化
下,下以风刺上,主文而谲谏,言之者无罪,闻之者足以戒,故曰风。
发乎情,止乎礼义
故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美
教化,移风俗。
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