生命的层次 16.爱

爱
爱，是人类生命延续的泉源，是促进社会发展的动力。人间有爱，这是非常美好的事，诸如父母子女之爱、夫妻男女之爱、亲人朋友之爱、社会大众之爱。人活在爱里，才会感到幸福、甜蜜，一个人如果没有爱，就觉得生命失去了意义，所以有的人为情伤风，为爱感冒，有的人为了爱不到，不惜伤害自我和他人，造下无边祸端，正如《瑜伽焰口》中说：“爱河千尺浪，苦海万重波。”
人生需要爱，但是爱有幸福甜蜜的一面，却也是烦恼痛苦的根源，所以要懂得“以智化爱”“以慈作为爱”“以法范爱”“以德导爱”，以免爱欲泛滥，造成灾害。
世间除了人类有爱以外，其他万物其实也无不是在“爱”的里面挣扎、生存，
兹举其例：
一、苍蝇爱烂腿。人的身体如果溃烂流脓，有时连自己都不敢碰触，但是苍蝇就是喜欢烂腿。常有人比喻“人和人好，鬼和鬼好，苍蝇和烂腿好”，这都是因为有爱的摄受，才会进而追求。
二、昆虫爱花草。世上有千百种昆虫，当然有的躲在泥土里，但是多数皆以花草树丛为伴。昆虫所以爱花草，因为花草是滋养它的温床，能保护它的安全。没有花草，昆虫寄托何处？所以，昆虫爱花草，这是理所当然的事。
三、鱼虾爱海洋。鱼虾的生存，必须有水，有水才能活着。没有水，如同人缺乏空气，生命就无法存活。所以海洋、流水都是鱼虾的世界，是鱼虾的生命之所寄，因此鱼虾怎能不爱海洋呢？
四、鸟兽爱森林。飞禽走兽一般都是聚集在高山森林里，森林是鸟兽的家，也是它们繁殖后代的地方，它们靠着森林的掩护饮食起居，甚至养育后代。所以，鸟兽爱森林，这也是很自然的事。
综上观之，“爱”是万物有情的生命之所寄，所以佛教把众生称为“有情”，意即以情爱维护生命。然而水能载舟，也能覆舟；爱能成长生命，也能毁灭生命。所以，佛教总希望人间能把私爱化为慈悲，所谓爱他就要尊重他，爱他就要为他奉献，爱他就要甘心承受委屈。一旦爱的因缘不具备了，则“天涯何处无芳草”，何必作茧自缚，把自己困在爱的泥沼里而无法自拔呢？
一般来说，人总是爱财富、爱自己、爱亲人，这也人之常情。不过重要的是，爱要爱得正当，爱得无私，爱得清净，爱得理智。爱应该是成就彼此的，而不是毁灭彼此的，因此不能不慎。