伴你入睡——清明为什么要去扫墓?这是我听过的最好答案

伴你入睡——清明为什么要去扫墓?这是我听过的最好答案

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清明为什么要去扫墓?这是我听过的最好答案

原创 洞见 洞见 







4月5日,又是一年清明。

文学家周密在《乾淳岁时记》中描述过宋代清明扫墓的情景:


南北山之间,车马纷然,野祭者犹多。妇人淡妆素衣,提携儿女,酒壶肴垒。


每逢清明,古人们便三五成群,于山野间扫墓。


千年过去了,这个习俗延续至今。


我们在墓前焚清香挂纸钱,慎终追远;在青山绿水间踏行,且惜春光。


01


忆先人,望来时路

在古代,吉礼为五礼之冠,主要是对天神、地祇、人鬼的祭祀。


后来,清明扫墓祭祖成为官方认同并倡导的吉礼之一。

在这一天,皇家祭陵,官府祭先贤,百姓上坟。


郊野间、山丘上,人群往来不绝。

他们有的斜挎着柳枝,有的拿着装饭菜的盒子,有的背着一袋纸钱。

到了墓地,他们将周围的杂草除掉,用朱砂笔重描褪色的石碑,在坟头上放上坟头纸,在碑前添祭品。


等这些完成后,祭祀扫墓的人会取出食物,进行一次野餐。


事死如事生,事亡如事存。


古人把祭祀祖先当作头等大事,庄严以对。


哲学家冯友兰说过:行祭礼并不是因为鬼神真正存在,只是祭祖先的人出于孝敬祖先的感情。


家庭,是中国人最为重要的社会关系。


为祖先修葺居住环境,是重温血缘关系中的温情,以尽思时之敬。


在墓前行鞠躬或跪拜之礼,是把先人的恩泽谨记于心,懂得知恩感恩。


这是追忆先人的意义——不忘感情,让哀思得以寄托。


网上有个问题,中国人为什么如此重视祭祀祖先?

有人这样回答:

人这一辈子,只有站在碑前,才知道自己从何而来,将向何处。


逝者归根,生者寻根。


百代过客,人生逆旅,我们沿着先人的足迹追溯,才知家风如何传承,家族如何辗转变迁。


枝再繁,叶再茂,扎向大地的根只有有一处。


这是追忆先人的另外一个意义,不忘根本,知道了来处,未来的路便有了参照。


一年一清明,一年一追思。


扫墓祭祖,在告慰先人的仪式上,我们的内心平静下来,灵魂便有了归宿。



02


赏春色,惜今朝景

公元前104年,司马迁带头编制《太初历》。

这部历法第一次系统地提出了“二十四节气”。

书里说:“春分后十五日,斗指丁,为清明。时万物皆洁齐而清明,盖时当气清景明,万物皆显,因此得名。”

清明,是节日亦是节气。


清明时分,万象更新,人们习惯在这天出门踏青游玩,告别蛰伏一冬的暮气,迎来新春复苏的朝气。


明代的冯梦龙在小说集《警世通言》里就再现了清明游湖的热闹场景。


时值清明,许多人去上坟时,顺便泛舟西湖。


他们或呼朋唤友,或带子携妻,坐在小舟上,品茗戏水,饮酒观山,随意取乐。


人间最美四月天,满眼春色,皆可入眼入心。


曾国藩说:灵明无着,物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不恋。


人生一世,草木一秋,珍惜眼前景比什么重要。


清明节在成型过程中吸收了一个古老的节日——上巳节。


人们在这一天,踏青赏春,享受田园的乐趣,观览山水的韵致。


永和九年的上巳节,天朗气清,王羲之与谢安等一干好友在兰亭溪边席地而坐。


他们把酒杯盛满酒,放在溪水中,酒杯停在谁那里谁便饮酒作诗。


曲水流觞,饮酒赋诗。


王羲之玩得尽兴,写下了天下第一行书《兰亭集序》,极尽笔力写畅游之乐。


春日短暂,盛景不常在;光阴一瞬,欢愉不常有。


人终会如花木一样凋零,我们不如且行且惜,把酒看遍今朝景。


03


迎希望,拥明日事

清明节除了吸收上巳节,还融入了寒食节。


寒食节亦称禁烟节,沿袭了远古的改火旧习。


每到初春时节,古人会把上一年传下来的火种全部熄灭,即“禁火”。


然后,他们会重新钻燧取出新火,作为新一年生产与生活的起点,谓之“改火”或“请新火”。


一灭,是为了告别过去,一取,是为了迎接新生。


关于寒食节、清明节还有一个传说:


春秋时期,晋国公子重耳陷入绝境,濒临饿死。


介子推割下腿肉,煮了一碗肉汤,重耳才得以活命。


后来,重耳成为晋国国君,请介子推出山,但介子推只想陪伴老母隐居绵山。


重耳为了逼他出来,放火烧山。


火熄灭之后,介子推已经被烧死在一棵柳树前。


为了纪念介子推,晋文公下令每年的这一天禁止生火,所有人都要吃冷食。


这便是寒食节的由来。


第二年,晋文公来到绵山祭拜介子推。


意外发现介子推背靠的柳树已经复活,发出新芽,树洞里还有一封衣襟血诗:“勤政清明复清明”。


晋文公感慨万千,把这棵柳树命名为“清明柳”,这一天被命名为“清明节”。

寒食节禁火以为悼亡,清明节生芽以求新生。


循环往复,春已归来。


北京民俗协会秘书长高巍说:清明是可以说“清明节快乐”的,这样的说法其实已延续很长时间。

清明,看似悲伤的日子,却蕴含着生生不息的希望。

▽ 

学者于丹说,清明节时分,往往是洗心之时。


清生命之理,明死亡之惑。


没有一种节日如清明一样,把生与死这两大人生主题,如此和谐地统一起来。


回望归途,是以感恩之心寻根敬祖;翘首前路,是以满腔欢喜奔赴希望。


不忘来时路,不负今朝景,不悲明日事,慎终追远,且惜春光。




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