张序
吾友寿甫张君,宿学士也。自幼读书即不落恒蹊,长而好学,笃志近思,一字一句不容放过。于六经类多深造,而尤邃于《易》,曾衍有图说,以发前人未发之奥。夫《易》由四圣以成,而吾友探赜索隐,别具神奇,非大聪明曷克语此?尝见以文会友,谈妙理,揭精蕴,举座倾听,共相首肯,知其得力者深也。方今大重算学、天元代数诸书,耐人寻味,实费人研究,而吾友一见即解。因著书立说,教课生徒,多所成就。凡此固天资高,亦由学力到也。名为实之宾,吾友能励躬行、尚节义、立廉隅,修于己、闻于人,虽身为布衣,而于流俗之披靡,殊有整顿,诚者物之终始,不诚无物。吾友天性谅直,无稍涉虚浮,忠信为本,实事求是,此其所以进德,即其所以立业也。今夫人有文固贵,有本能知尤贵。能行博雅弘通之士,当持论剀切,非不娓娓动人,及征诸日用之地,宣于口者不能体诸身。以视吾友之本末交修、知行并进,岂可同日语哉?其诵读余暇,兼及医学,于中西方书,搜阅极博,而生平得力,实在乎《本经》《内经》。恒因经文一二语,悟出无限法门。故其临证,手到病除。即病势重危,群医束手,一经诊视,立能回春。然此特吾友之绪余,初非以此见长也。迨夫阅历日久,其经验良方,不忍抛弃,爰成斯编,质诸同好。志在济人,情殷觉世,指迷津,普慈航,一片婆心,唤醒梦梦。是不独收效于当时,尤将流泽于后世也。虽然天性发为文章,事功根于学问。吾愿览斯编者,不以医视医,而以经术视医。审其制方之精义,用药之要着,化裁通变,方智圆神,于以见医学精华之流露,即以见六经精华之流露也,而吾友之深于经学彰彰矣!乃知道明德立之儒,不为良相,必为良医。利用厚生之道与起死回生之能,其事异,其理同也。
宣统二年季春愚弟张慎敬亭氏敬序
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