没有渴望

不再渴望
纯然的空 一就是一切 2023-03-27 15:31 发表于江西
图片

图片

连载（309）



沉默，灵性中心（续）

1991年9月12日



罗伯特：你从一大早开始，一旦你睁开眼睛，不是认知世界，在几分钟之内，你不理会世界。你向自己提问，你问自己：“谁醒来了？”答案会到来：“我。我醒来了。”然后，你意识到：“我也睡着了，我睡得很好，我做了一个好梦。”你开始疑惑这一点，这个睡得很好的“我”，做了一个好梦的“我”，以及现在这个醒着的“我”，是同一个“我”。“这个我是谁？它的源头是什么？”



在你胸膛右边的心之中心，有一个灵性中心。你可以称之为上帝中心或意识。你开始追踪我念，回到那个中心。一旦我念回到了中心，你就解脱了。



因此，在吠檀多不二论中，静心练习的全部重点就是，追踪我念回到源头，并变得自由。



当我念离开心之中心，进入大脑的时候，你就会开始认知，我是身体，我在思考，等等。然后，你从你的头脑中创造出一个世界，一个宇宙。世界对你看起来是真实的。这一切都发生在一瞬间。这就是你意识不到这一点的原因。



换言之，当你睡着的时候，我念安住在心之中心，当你醒来的时候，在一瞬间，它就进入大脑，你开始认知身体，然后是世界，然后是宇宙，这个终有一死的梦开始了。所以，你必须坚定地下决心，你要真正醒来，这是第一个必要条件。



你要如何知道你是真正想要醒来？你感到厌恶，你厌倦了世界。你不再试图把坏变成好，因为你意识到它们二者都是虚假的。你明白，“好”只能持续那么久，然后就有“坏”。“坏”也只能持续那么久，然后有“好”。接着，你变老了，你离开了你的身体，而游戏在继续。你首先必须对此感到厌恶，我不是在和你开玩笑。只要你相信，你在享受世界，作为一个人类而享受人生，你就不可能觉醒。



这就像是在一个梦中，你做了一场美妙的梦，你只是不愿意醒来。但梦中的一切事物都必定会结束并变化。如果你意识到，生活中唯一永恒的事就是变化，你对待好事就会像对待坏事一样。你将不会对它们变得情绪化，你将不会执着于它们。这就是你可以更进一步的唯一时刻。只要你仍然想要继续玩这个幻象游戏，继续扮演你的角色，练习自我探究就没有意义。因为你的执着会阻碍你，让你远离真相。



但对于一个已经经历过许多次生活的人来说，他已经准备好放弃一切，这个人可以练习自我探究。



一个问题产生了：“当我了悟自我的时候，我必须生活在山洞里或森林里，成为一名隐士吗？”恰恰相反，有很多智者在每一个领域中努力着。然而，谁在提出这个问题？非智者。这是一件你永远不应该让自己去关心的事。万事万物都会自行解决的。



你们中很多人给我打电话，对我说害怕觉醒。你认为你会变得不同，你的家人会离开你，或者你会离开你的家庭，你会失去你的工作。这一切都是无知。没有一件这样的事会发生。唯一会发生的事就是你会醒来。你会看到，世界是大我之上的叠加，这就是全部。在幻象中，你的生活中会有极其快乐的时刻，但这些快乐的时刻会消失。当你醒来的时候，你会安住于没有限制的极乐中，你会成为无限的极乐本身。不再有任何情绪波动。你始终是同样的，喜悦，极乐，快乐。它们全都融合为一体，它们就是你。



所以，真诚的学生不担心结果，或会发生什么，他们已经为此做好准备。当一些事在他们心中发生的时候，他们已经为此做好了百分之百的准备。他们被引导至正确的导师，他可以向他们展示道路，他们遵循导师的指导。这在他们的生活中是第一位的。那些人是觉醒，进入极乐的存在。



你开始在早上醒来时练习。你意识到，只需要一瞬间，我念就进入了大脑，于是你持续探究：“我的源头是什么？我是谁？”当念头到来时，你探究：“它们对谁而来？”答案自行到来：“我”。因此，你追踪我念回到心之中心，那就是沉默。



你日复一日持续练习，有一天会到来，一些事会发生。很多人都太轻易就放弃了。



永远不要寻求结果。所以，甚至在你开始自我探究之前，你就需要做另一件事，那就是培养谦逊的品质，完全的谦逊。你忘记别人说了什么，别人做了什么。你观察世界，但你不对之反应。你开始每天做练习，你开始明白，我念并不存在，它从未存在过。



所以，你不是专注于我念，你是专注于它的源头，那就是大我，上帝，意识。如果这对你来说太难了，你就练习臣服，这就是谦逊介入之处。你完全交出你的身体，你的头脑，你的小我，你的事务，把它们交给上帝，交给大我或交给你的心。你不再需要或渴望任何事物。你把这一切全部都交给上帝。



我知道你们中的一些人在疑惑：“我要如何运作？会有什么事发生在我身上？”我可以向你保证，如果你真正臣服，你总是会被照顾好的。你总是会被引导，导向你必须去的地方，去做那些此时对你来说必要的事。你会变得自发。你学会了活在永恒的当下。你总是会将你的头脑带回现在，将你的念头带回当下。当你开始思考的时候，你会记得留意你的念头。



你的念头总是纠结于过去，担忧着未来。这是你头脑的本质。然而如果你持续记得，把它带回现在，你就可以安住于现在。你交出一切，你持续探究：“我是谁？这身体是如何产生的？”身体、我念、头脑、小我全都是同样的。很快你就会醒来，你就会明白，只有大我存在，从来就没有别的任何事物。



你的真实本质就像一块宇宙屏幕。在那块宇宙屏幕上，所有的星球诞生了，诸多宇宙来了又走。地球只是屏幕上的一个小点，你就是那块屏幕，你不是别的任何事物，你就是超梵，你无所不在，你是自给自足的意识、绝对实相、空性、存在-意识-极乐，我即我所是，那就是你的真实本质。



因此，你下定决心。我应该跟随谁？我应该跟随我的小我、我的情绪、看似真实的事物，还是应该忽视这些事，跳进大我之中，变得自由？选择是属于你的。



学生：罗伯特，在某些时刻有一点小小的空间，可以让一个人跳入并拥抱所谓的……外面的……然后开始了悟吗？



罗：拥抱什么？



问：拥抱……你说过，既不是一个，也不是另一个，对吗？拥抱你的情绪，还是跳进你自己心中？在某些时刻难道不是有某种……有一些道路，涉及到超越情绪，通过利用它或跳入其中，对我们来说是令人感伤的或者是灵性的。



罗：所有的道路，所有的练习，实际上都是一种阻碍，它们有时看起来是对你有效的，但它们所做的全部就是，让你持续待在这条道路上。秘诀就是醒来，停止思考你在一条道路上。在起初的阶段，你可以说“我在道路上”，但是，随着你的进步，“什么道路？”没有道路，只有大我。



问：在这种情况下，当你拥抱所谓的自我之外的任何事物时，你实际上是在拥抱大我吗？



罗：你没有真正拥抱大我，你成为了大我，那是你的本质，那就是真正的你，其他一切都是虚假的。



问：我想说的是……（磁带断了）……对我来说，在任何时候拥抱外面的大我都是合适的，你知道这就像是潜入你自己心中，向内潜入，但你是向外进入大我之中？



罗：你要怎么做？



问：我不知道，我不知道，也许对我来说这只是一种感觉。



罗：如果你向外潜入，你就是潜入了幻象之中，因为你外部的所有事物都是头脑的投射。因此，你进入自己之外的任何事物中，都是全然的幻象。这不会让你离大我更近。要做到这一点的唯一方法就是意识到，你作为一个身体，是你头脑的投射。你的身体、宇宙、宇宙中的万事万物都出自你自己的头脑。



所以，你要摆脱你的头脑，幻象会被转变。所以，你要探究头脑是什么，你深深地潜入你自己心中，你会变得自由。



问：是的，我想，我说的是关于某种没有被作为练习的东西，但它也许已经被练习了？



问1：但是，杰，崇拜导师就像是，你知道的，如果你崇拜导师，他是你外在的，所以，你所说的是，如果你潜入爱之中，或者与你的导师合一，那就是一种外部的练习。



问：是的，那就是我想说的。



罗：崇拜你的导师是浪费时间，崇拜作为导师的大我才是重点。真正的导师实际上是你的大我，你们不是分离的。如果你把导师看作与你的大我分离，那么，这是进一步的幻象。你可能很快就会被吸回束缚中。