“安危”,即安定之术和危亡之道。
应该说,韩非子在这篇文章中所讨论的问题,无疑是每个封建君主最为关心的问题。而要使一个国 家 “安”而不“危”,最关键的无非是要抓住“应该怎样做”和“不能怎样做”两个方面。
怎样才能“使人乐生于为是, 爱身于为非”,从而达到长治久安?
韩非子在这篇文章中提出了七种方法,又列举了六种“危害”。
正好就是从这两方面入手的。
那么“安术有七,危道有六”具体是指什么呢?
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