中国的神仙体系

说到神仙，中国的神仙数量一定是最多的。上到盘古女娲太上老君玉皇大帝王母娘娘七仙女、下到龙王阎王孟婆牛头马面黑白无常、中间还有山神土地灶王爷，哪个神仙单拎出来，你几天几夜根本就说不完。那就有人问了，跟外国惨淡的神仙市场相比，为什么中国怎么就那么多神仙呢？

首先是先民崇拜时期，这个阶段普遍存在于东汉之前。随着人类文明社会的不断进步，早期崇拜的神进一步具体化、形象化和丰富化，代表的神仙就是盘古、女娲、伏羲、神农这一系列的神仙，这些神仙的原型，很多都是一些伟大部落首领的化身，或者图腾崇拜的延伸。

比如说，早期盘古的形象是龙首蛇身，你可以想象成没有爪子的龙。女娲和伏羲是人身蛇尾，因为远古时期生育风险大，蛇作为生育能力极强的生物，经常被作为图腾崇拜，所以基本那时候高级别的神身上都有蛇的特征，要不然就是身上得挂上两条蛇。

当时的部落很多，所以有不同信仰的神明，形象上也出现了多种动物元素。这个阶段的神仙关系比较混乱，也没有明确的上下级关系。

山海经里记录夸父、嫦娥、女娲、精卫、共工、刑天，《庄子》里记载的广成子、彭祖、鲲鹏、河伯、海神等。这个阶段的神仙是比较闲散的没有什么职位，想干嘛干嘛，而且人性十足十分鲜活，存在的意义更多是作为寓言故事，有的为了讲给孩子听，有的是为了讲给君主听。

而后面神仙的工作岗位就多了起来，毕竟增员的幅度太吓人了。咱们华夏不止人口多，我们的神仙也是最多的。不止我们工作有岗位指标，我们的神仙也有，而且工作难度也是大得很。

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神仙体系
东汉道教成立之后，开始系统树立道教的神仙体系，吸纳了早期神话故事的人物统一培训再就业。开始给各个神仙安排工作。董事长是太清、玉清、上清三个老头子，基本不管具体事务。接下来就是四个总经理分别管一摊，再往下就更多了，管下雨的、管太阳的、管月亮的、管生孩子的、管送孩子的应有尽有。

等佛教传入中国的时候，直接就把神仙数量翻了一倍。佛教传入的时候为了适应在中国的发展，迅速本土化，特别是唐代武则天登基的时候，说自己是弥勒佛转世，所以这个时期佛教在中国发展的很好，过程中道佛两家的神仙也是互相借鉴，导致了神仙数量又增多了。

除此之外呢，人死后也可以成为神，只要有香火就行，就是有人祭拜。这一类神仙属于后天形成，比如，孔圣人，关二爷，姜子牙，秦琼，尉迟恭这一批。这些神仙都是生前有巨大贡献的，百姓为了铭记他们的功绩，建祠立庙，年深日久就成了神了。

有的神仙好几个职位，横跨多个宗教。比如关二爷，在道教里是关圣帝君，佛教里是僧伽蓝摩菩萨，在儒教里是武圣人，还兼职武财神。单单财神就有好几个。