言沐浴一首

言沐浴：
169 三十四
170 兔鸡之月及其时，刑得临门药象之。
171 到此金丹宜沐浴，若还加火必倾危。
172 金丹(一本金砂)
173 卯兔之月为春分，阳气升于天地之中，酉鸡之月为秋分，阴气升于天地之中。春分属木，生气也，为德；秋分属金，杀气也，为刑。德所以生物，刑所以成物。非刑不成德，非德不全刑。有刑有德，而天地造化，得以一气流行，循环不已矣。修道者莫（系真字之误）知之刚，归于中正，如秋分也；灵知之柔，归于中正，如春分也；真知灵知，俱归中正，如春分之德，秋分之刑也。真知之刚健，所以制人心之邪气，灵知之柔顺，所以养道心之正气。宜刚则刚，宜柔即柔，不失其时，则刚柔中正，如春分秋分，各有其时。故曰兔鸡之月及其时也。刚中有柔，柔中有刚，刚柔如一，则真灵不散，如春德秋刑，两者迭运，故曰刑德临门，药象之也。道至刚柔中正，道心常存，人心至静；真知至灵，灵知至真。真灵合一，良知良能，金丹有象，可以沐浴温养，而灶底抽薪也。否则不知止足，而犹加火煆炼，则刚而太过，柔而不及，刚柔仍不中正，药枯丹伤，倾危岂能免乎？