第一回（上）甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀（参赛作品）

列位看官:你道此书从何而来?说起根由虽近荒唐，细谙(ān)则深有趣味。待在下将此来历注明，方使阅者了然不惑。

原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽(jī)崖炼成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单的剩了一块未用， 便弃在此山青埂(ɡēng)峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。

一日，正当嗟悼(jiēdào)之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥别，说说笑笑来至峰下，坐于石边高谈快论。先是说些云山雾海、神仙玄幻之事，后便说到红尘中荣华富贵。此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵，但自恨粗蠢,不得已，便口吐人言，向那僧道说道:“大师，弟子蠢物，不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。弟子质虽粗蠢，性却稍通，况见二师仙形道体,定非凡品，必有补天济世之材、利物济人之德。如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中、温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩,万劫不忘也。

二仙师听毕，齐憨笑道:“善哉，善哉!那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃。况又有‘美中不足，好事多魔’八个字紧相连属。瞬息间则又乐极悲生，人非物换。究竟是到头一梦,万境归空。到不如不去的好。”

这石凡心已炽(chì)，那(nǎ)里听得进这话去，乃复苦求再四。二仙知不可强制，乃叹道:“此亦静极思动，无中生有之数也。既如此，我们便携你去受享受享，只是到不得意时，切莫后悔。”

石道:“自然，自然。”

那僧又道:“若说你性灵，却又如此质蠢，并更无奇贵之处，如此也只好踮脚而已。也罢，我如今大施佛法助你助，待劫终之日，复还本质，以了此案。你道好否?”

石头听了，感谢不尽。那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，取缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上，笑道:【癞头僧-男-陈仓一头驴】“形体到也是个宝物了!还只没有实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙。然后好携你到那昌明隆盛之邦、诗礼簪缨(zān yīng)之族、花柳繁华地、温柔富贵乡去安身乐业。”

石头听了，喜不能禁,乃问:“不知赐了弟子那(nǎ)几件奇处，又不知携了弟子到何地方?望乞明示，使弟子不惑。”

那僧笑道:“你且莫问，日后自然明白的。”

说着便袖了这石，同那道人飘然而去，竟不知投奔何方何舍。

后来，不知又过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂(ɡēnɡ)峰下经过，忽见大石上字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原来就是无材补天、幻形入世,蒙茫茫大士、渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢、炎凉世态的一段故事。

后面又有一首偈(jì)云:

无材可去补苍天，枉入红尘若许年。

此系(xì)身前身后事，倩(qìng)谁记去作奇传(chuán?)

诗后便是此石堕落之乡、投胎之处,亲自经历的一-段陈迹故事。其中家庭闺阁琐事，以及闲情诗词到还全备，或可适趣解闷，然朝代年纪、地舆(yú)邦国却反失落无考。

空空道人遂向石头说道:“石兄，你这一段故事,据你自己说有些趣味，故编写在此，意欲问世传奇。据我看来，第一件，无朝代年纪可考，第二件,并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政，其中只不过几个异样的女子，或情或痴，或小才微善，亦无班姑、蔡女之德能。我纵抄去，恐世人不爱看呢。”

石头笑答道:“我师何太痴也!若云无朝代可考，今我师竟假借汉唐等年纪添缀，又有何难?但我想，历来野史皆蹈一辙(zhé)，莫如我这不借此套者，反到新奇别致，不过只取其事体情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉!再者，市井俗人喜看理治之书者甚少,爱看适趣闲文者特多。历来野史，或讪(shàn)谤君相，或贬人妻女,奸淫凶恶,不可胜数。更有一种风月笔墨,其淫秽污臭,涂毒笔墨，坏人子弟，又不可胜数。至若佳人才子等书，则又千部共出一套，且其中终不能不涉于淫滥，以致满纸潘安、子建、西子、文君，不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来,故假拟出男女二人名姓，又必傍出一小人其间拨乱，亦如剧中之小丑然。且嬛(huán)婢开口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾、大不近情理之话，竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代书中所有之人，但事迹原委,亦可以消愁破闷;也有几首歪诗熟话，可以喷饭供酒。至若离合悲欢,兴衰际遇，则又追踪蹑(niè)迹,不敢稍加穿凿(záo)，徒为供人之目而反失其真传者。今之人，贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心,纵一时稍闲，又有贪淫恋色、好货寻愁之事，那里有工夫去看那理治之书?所以我这一段故事， 也不愿世人称奇道妙，也不定要世人喜悦检读，只愿他们当那醉馀饱卧之时，或避世去愁之际，把此一玩，岂不省了些寿命筋力?就比那谋虚逐妄，却也省了口舌是非之害,腿脚奔忙之苦。再者，亦於世人换新眼目，不比那些胡牵乱扯、忽离忽遇，满纸才人淑女、子建文君、红娘小玉等通共熟套之旧稿。我师意为何如?”

空空道人听如此说，思忖(cǔn)半晌(shǎng)，将这《石头记》再检阅一遍，因见上面虽有些指奸责佞、贬恶诛邪之语，亦非伤时骂世之旨，及至君仁臣良、父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比。虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称，一味淫邀艳约、私订偷盟之可比。因毫不干涉时世，方从头至尾抄录回来，问世传奇。从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空,遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》，东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂(zuǎn)成目录,分出章回，则题曰《金陵十二钗》。

并题一绝云:

满纸荒唐言，一把辛酸泪。

都云作者痴，，谁解其中味?

出处既明，且看石上是何故事。按那石上书云:当日地陷东南，这东南一隅(yú)有处曰姑苏，有城曰阊(chāng)门者,最是红尘中一二等富贵风流之地。这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因地方窄狭，人皆呼作葫芦庙。庙傍(páng)住着家乡宦，姓甄，名费，字士隐。嫡妻封氏，情性贤淑，深明礼义。家中虽不甚富贵,然本地便也推他为望族了。只因这甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐，到是神仙一流人品。只是一件不足:如今年已半百，膝下无儿，只有一女,乳名英莲，年方三岁。

一日，炎夏永昼。士隐于书房闲坐，至手倦抛书，伏几少憩(qì)，不觉朦胧睡去。梦至一处，不辨是何地方。忽见那厢来了一僧一道，且行且谈。只听道人问道:“你携了这蠢物，意欲何往?”

那僧笑道:“你放心， 如今现有一段风流公案正该了结，这一干风流冤家，尚末投胎入世。趁此机会,就将此蠢物夹带于中，使他去经历经历。”

那道人道:“原来近日风流冤孽又将造劫历世去不成?但不知落于何方何处?”

那僧笑道:“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔，有绛(jiàng)珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草便得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养,遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五衷便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日神瑛侍者凡心偶炽(chì)，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前掛了号。警幻亦曾问及灌溉之情未偿，趁此到可了结的。”那绛珠仙子道:‘他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。’因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案。”那道人道“果是罕闻，实未闻有还泪之说。想来这一段故事，比历来风月故事更加琐碎细腻了。”

那僧道:“历来几个风流人物，不过传其大概以及诗词篇章而已，至家庭闺阁中一饮一食，总未述记。再者，大半风月故事，不过偷香窃玉、暗约私奔而已，并不曾将儿女之真情发泄一二。想这一干人入世，其情痴色鬼、贤愚不肖者，悉与前人传述不同矣。”

那道人道:“趁此你我何不也去下世度脱几个，岂不是一场功德?”

那僧道:“正合吾意,你且同我到警幻仙子宫中，将这蠢物交割清楚，待这一干风流孽鬼下世已完，你我再去。如今虽已有一半落尘，然犹未全集。”

道人道:“既如此， 便随你去来。”

却说甄士隐俱听得明白，但不知所云“蠢物”系何东西。遂不禁上前施礼，笑问道:“仙师请了。”

那僧道也忙答礼相问。士隐因说道:“适闻仙师所谈因果，实人世罕闻者。但弟子愚浊，不能洞悉明白，若蒙大开痴顽，备细一闻，弟子则洗耳谛听，稍能警省，亦可免沉沦之苦。”

二仙笑道:“此乃玄机不可预泄者。到那时只不要忘了我二人，便可跳出火坑矣。”

士隐听了不便再问。因笑道:“玄机不可预泄， 但适云‘蠢物’， 不知为何，或可一见否?”

那僧道:“若问此物， 到有一面之缘。”说着，取出递与士隐。士隐接了看时，原来是块鲜明美玉，上面字迹分明，镌(juān)着“通灵宝玉”四字，后面还有几行小字。正欲细看时，那僧便说“已到幻境”，便强从手中夺了去，与道人竟过一大石牌坊，那牌坊上大书四个字，乃是“太虚幻境”。两边又有一副对联，道是:

假作真时真亦假，无为有处有还无。

士隐意欲也跟了过去，方举步时，忽听一声霹雳，有若山崩地陷。士隐大叫一声，定睛一看,只见烈日炎炎，芭蕉冉冉，梦中之事便忘了对半。又见奶姆正抱了英莲走来。士隐见女儿越发生得粉妆玉琢，乖觉可喜，便伸手接来，抱在怀中，逗他顽耍一回，又带至街前，看那过会的热闹。方欲进来时，只见从那边来了一僧一道，那僧则癞头跣(xiǎn)脚，那道则跛(bǒ)足蓬头，疯疯癫癫，挥霍谈笑而至。及到了他门前，看见士隐抱着英莲，那僧便哭起来，又向士隐道:“施主，你把这有命无运、累及爹娘之物，抱在怀内作甚?”士隐听了，知是疯话，也不去睬他。那僧还说:“舍我罢，舍我罢!”士隐不耐烦，便抱着女儿撤身进去，那僧乃指着他大笑，口内念了四句言词道是:

“惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌(sī)。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。”

士隐听得明白，心下犹豫，意欲问他们来历。只听道人说道:“你我不必 同行，就此分手，各干营生去罢。三劫后，我在北邙(máng)山等你，会齐了同往太虚幻境销号。”

那僧道:“妙!妙!妙!”说毕,二人已去，再不见个踪影了。士隐心中此时自忖:“这两个人必有来历，该试一问,如今悔却晚也。”