9.1利奇的新结构主义人类学

第九章象征人类学

现代人类学研究的主要趋势：从认为人类行动的主要动机在于合理地满足物质欲望的人生观，到认为只有意义和象征作为人类的特征才具有重要性的转变，或从重视社会和功能的研究视角到以文化和意义为研究对象的重心转移。

第一节利奇的新结构主义人类学

象征体系的结构分析：利奇认为理性主义与经验主义之间区别的基础是研究的客体，理性主义是研究思想和“思维”体系，经验主义却注重“客观事实”，即经济和社会活动。他的象征体系包括神话、巫术和宗教，对象征体系的研究有两种方式，一种是社会---结构的分析方式，另一种是结构主义的分析方式。他反复强调，象征不可能在孤立的条件下得到理解，象征总是潜在地具有多种解释，只有当象征作为一整套文化的组成部分并与其它象征进行对比时，他们才产生含义。因此，要正确理解象征的主题，就必须详细研究该象征的文化背景。