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苟足于其性,则虽大鹏无以自贵于小鸟,小鸟无羡于天池……
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读此篇时,我觉得“尸祝”和“庖人”不应有高下之别。 “天地不仁,以万物为刍(chú)狗”出自老子所著的《道德经》第五章。老子想表达天地公平的观点。通俗点说:天地看待万物是一样的,不对谁特别好,也不对谁特别坏,一切顺其自然发展。换句话说,不管万物变成什么样子,那是万物自己的行为(包括运气),与天地无关;天地顺其自然,一切犹如随风入夜,润物无声。 毓老师说:天下猫狗都一样,就此理悟。 要尊生,万物平等。所以我特别喜欢这句话:“苟足于其性,则虽大鹏无以自贵于小鸟,小鸟无羡于天池,而荣愿有余矣。故小大虽殊,逍遥一也。”
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读此篇时,我觉得“尸祝”和“庖人”不应有高下之别。 “天地不仁,以万物为刍(chú)狗”出自老子所著的《道德经》第五章。老子想表达天地公平的观点。通俗点说:天地看待万物是一样的,不对谁特别好,也不对谁特别坏,一切顺其自然发展。换句话说,不管万物变成什么样子,那是万物自己的行为(包括运气),与天地无关;天地顺其自然,一切犹如随风入夜,润物无声。 毓老师说:天下猫狗都一样,就此理悟。 要尊生,万物平等。所以我特别喜欢这句话:“苟足于其性,则虽大鹏无以自贵于小鸟,小鸟无羡于天池,而荣愿有余矣。故小大虽殊,逍遥一也。”