中华古琴曲《文王操》（水滴、古琴）

《文王操》本是用来歌颂周文王的琴曲，后失传。
据《史记》和《韩诗外传》记载，孔子曾向春秋时期著名乐师师襄学琴，所学之曲正是《文王操》。后人在试图恢复还原《文王操》时，便将琴曲所描绘的人物形象主体由周文王变成了孔子，故后来的《文王操》被认为是赞颂孔子德行的曲子。

在古琴音乐流传的千百年的历史中，《文王操》被古人尊为高雅的作品，一首可以陶冶人们高尚的情操，净化人们的灵魂的琴曲：“鼓此曲令人荡涤邪秽，消融渣滓。”（明代琴谱《杏庄太音补遗》）；北宋琴家成玉涧所箸《琴论》称“其声古雅，世俗罕闻”；北宋苏轼在他的古体诗《舟中听大人弹琴》为听其父苏洵弹《文王操》等曲而作，在评说时人“强以新曲求铿锵”、“数声浮脆如笙簧”后，发出了“古意堕渺茫”的感叹，最后便是“江空月出人绝响，夜阑更请弹《文王》”的千古名句。

配图

荆浩（北宋）《匡庐图》

《匡庐图》传为荆浩所作，"匡庐"即庐山。画家通过立轴构图，创作了这幅"全景山水"。画卷上部中央，峻伟的高峰巍然耸立，气势壮阔，绝確悬崖、山间瀑布与平麓云林次第相接。岭上小树，山脚村舍，中间寒汀野水；山径上有赶驴的行客，近处水边有撑船的渔人。

画中老松劲挺，大石突兀，和层叠起伏的峰峦相互映照，使高远、平远相融合，境界幽深而又飘渺。画面中的生活与自然息息相通，正是画家隐于洪谷中审美情趣的反映。

荆浩之前的山水画，很少能见到表现雄伟壮阔的大山大水及全景式布局。由于太行山气势磅礴，使他的审美眼光发生重要变化，认识到"山水之象，气势相生"。由于他具备了放眼于广阔空间的雄伟气势，才最终创立了"开图千里"的新格局。