万经之王《道德经》|第十二章 去彼取此

第十二章 去彼取此
【原文】
五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；
驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
是以圣人为腹不为目，故去彼取此
【释义】
缤纷的色彩，看得多了使人眼花缭乱；
嘈杂的音调，听得多了使人听觉失灵；
重口的食物，吃得多了使人舌不知味；
纵情狩猎，做得多了使人心放荡发狂；
稀有的物品，看得多了引起贪欲，使人行为不轨，伤害情操。
因此，圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱，所以摒弃物欲的诱惑，保持清静无欲的生活方式。
【赏析】
任何的感官刺激，多到过度，都会适得其反。这就是所谓的审美疲劳。
在日常生活中，人们常感觉到，同一种食物吃久了就会感到厌腻；同一支乐曲听长了就会感到不再那么悦耳；同一件衣服穿久了就会感到不再新鲜；就连婚姻，也会有七年之痒。
喜新厌旧是人的本性。
马斯洛需求层次理论把需求分成生理需求、安全需求、爱和归属感、尊重和自我实现及超越五类
假如一个人同时缺乏这些时，通常对食物的需求是最强烈的，只有当人从生理需要解放出来时，才可能出现更高级的需要。
但指望物资极大丰富，然后人性自然返本纯良，是不现实的，否则就不会有人性本善和本恶之争了。
当基本的生理需求得到满足，而大多数的人们又胸无大志，懵懂不知道该追求什么时，往往会沉迷于物质上的无节制索取。对物欲的追求一旦开始，就没有止境，一山还有一山高。吃不饱的时候，唯果腹而已；吃饱了，会讲究吃得好；吃好了，会追求吃的稀奇。人们在物欲中最容易迷失自己的本性。其实，这是人们无意识对抗审美疲劳的一种方式，追求新奇，追求更高程度的刺激和满足。
但一个人如果不能从内心变得充实而强大，只会沦为物质的奴隶。
老子发现了这一点，所以倡导简朴的生活，满足基本的生活需求即可。他把更多的时间和精力，都用在对大道的探索上，用在自我的内心世界的圆满上。在这个过程中，太多的选择，反而乱花渐欲迷人眼。所以，简单是最好的选择。大道至简，说的就是这个道理。
为腹不为目，如果将为腹简单的从字面上理解为吃饱肚子，就过于肤浅了。为腹代表的是一种清静无欲，追求内心宁静，不以物喜，不以己悲的生活方式。而为目则代表被物质诱惑左右、挟持，随波逐流，情绪大起大落的生活方式。一个是主动追求与超越，一个是被动推动与裹挟， 故去彼取此。