书名:《想象的共同体》
类别:社会科学
作者:本尼迪克特·安德森
主播:尹铮铮
关于本书
民族和民族主义是什么?其本质是什么?它们在历史上是怎样出现的,又经历了怎样的变迁?为何它们能够在今天拥有如此深刻的情感上的正当性?这些都是研究民族和民族主义问题的学者们试图要解答的问题。
本书是一部在20世纪末探讨“民族主义”的传世经典,它以一种“哥白尼精神”对人们的民族观念进行了革命,颠覆了人们习以为常的国家与民族观念。在本书作者看来,民族、民族属性与民族主义是一种“特殊的文化的人造物”,民族主义是一种“想象的共同体”。
本书的影响力几乎横跨所有人文与社会学科,是当代文史社会科学学生必读之书,同时也是理解人类社会诸多现象时,不可或缺的指引。
本书金句
● 民族它是一种想象的政治共同体——并且,它是被想象为本质上有限的(limited),同时也享有主权的共同体。
● 民族被想象为一个共同体,因为尽管在每个民族内部可能存在普遍的不平等与剥削,民族总是被设想为一种深刻地,平等的同志爱。最终,正是这种友爱关系在过去两个世纪中,驱使数以百万计的人们甘愿为民族——这个有限的想象——去屠杀或从容赴死。
● 通过印刷语言,他们确实逐渐能在心中大体想象出数以千计和他们自己一样的人。
● 没有什么比无名战士的纪念碑和墓园,更能鲜明地表现现代民族主义文化了。这些纪念物之所以被赋予公开的、仪式性的敬意,恰好是因为它们本来就是被刻意塑造的,或者是根本没人知道到底是哪些人长眠于其下。
● 我所主张的是,我们应该将民族主义和一些大的文化体系,而不是被有意识信奉的各种政治意识形态,联系在一起来加以理解。这些先于民族主义出现的文化体系,在日后既孕育了民族主义,同时也变成民族主义形成的背景。只有将民族主义和这些文化体系联系在一起,才能真正理解民族主义。
我会在这里一直只能里面
路上读书 回复 @兰花一起:
这本书不适合用来解读对照华夏民族,我们一直都是大一统的格局下生活,那句“非我族类,其心必异”已经喊出一千多年了。且我们没有宗教中的上帝。
路上读书 回复 @凤凰花开等你来:
路上读书 回复 @黑山老妖cc: 谢谢喜爱,欢迎常来听书哈