听冯友兰讲中国哲学-第七章：“天地氤氲，万物化醇”-阴阳家和先秦的宇宙发生论-5.《

阴阳之道是人最本能的对外界的直观感应。虚实，寒热，明暗，冷暖，昼夜这些属性都是不证自明，不学而知先天感应能力。是天人合一文化的体现，万物皆备于我，人的本质是与天地同一的。 正如数学理性所表达的，八进制，十进制，五进制的本质都是二进制的表现。多进制是以二进制为基础效率的增强。 天人感应世界观所表达的阴阳三才四象五行八卦九宫等等都是以阴阳相生相克为基础，而产生天人之间感应能力的增强。这是天人感应学说的实践应用，是一种直观的非理性的应用系统。

周易是最原始的符号系统。 如果把人类的文明比作计算机的程序系统，那周易的阴阳就是最简单最原始的程序语言。对周易的探索就是对本源的探索，周易讲的是阴阳之理有无之玄。 它就像一面镜子，即是虚无的空又是无限的有。探索周易，政治家能见治国之道，医者能见治病之理，算者能见筹算之道，占卜者能见未来之事，修道者能见道心自性。 于易中，见天地，见众生，见自己。

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乾卦的第四爻爻辞应该是或跃在渊

爻辞